论语十二章原文及翻译及注释

1、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2、孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)

4、   好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。

5、字词解释： 焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。

6、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

7、孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”

8、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

10、在《季氏将伐颛臾》中孔子反对季氏攻打颛臾的原因是          ，          ，        。不能伐，也没必要伐。

11、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

12、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

13、③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

14、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

15、冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

16、①［罔(wǎng)］迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

17、季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有：①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”

18、②［逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。

19、⑧［传(chuán)］传授，指老师传授的知识。

20、曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”

21、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

22、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”

23、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

24、  译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

25、在《季氏将伐颛臾》中，孔子借用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、子路没有尽到家臣的职责的句子是                 ，                    ，                   ？ 

26、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

27、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

28、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变

29、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

31、(译)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

32、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

33、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。

34、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”

35、文中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说了各自志向:“          ，            。         :‘         ！’          ，            ？”

36、《季氏将伐颛臾》中孔子用“             ，               ，               ”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。