关于桥的民间故事20字

1、回家后，母亲吧这些年积存的钱让儿子开办私塾，教村里的孩子读书，又让他把媳妇儿女接来。从此，一家人过上了共享天伦之乐的美好幸福生活。以后人们为了纪念嗣文回心转意，就把这座桥叫作“转身桥”。(讲述：赵简训；采录整理：张欣)

2、溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。村民们闻讯很是悲痛。为了不让这样的悲剧重演，村民们下决心要在此建一座石桥。可那个时候，建一座石桥是需要大笔资金的，村民们实在穷哇，尽管倾其所有，仍然远远不够。

3、     相传在清朝，有位三十岁左右年轻的女子，蓬头垢面，衣衫褴褛，三天两头在县衙门口踱来踱去，嘴像念佛似的叽哩叭啦，白沫挂在两边，究竟说些什么，谁也不去问她。    一天，新上任的县令下乡检查水利，此女跪在衙门前，挡住他的轿子，县令见状，问守门的差役道：“她为何拦轿？”差役说：“阿一给，这是个疯子，说话颠颠倒倒，身上虱子往下掉。”县令觉得有疑，赶紧下轿，令随行人员带疯妇进衙，详细问话。     县官体察民情，工作细致，经他反复引导启发以后，那疯妇终于说出了因拒绝公公“扒灰”而被赶出家，是来申冤告状的。

4、很久，很久，很久以前，地球上灾难不断，地震、海啸、雪崩接连发生。玉皇大帝召开紧急会议，布署抗灾工作。会上，玉皇大帝发布紧急动员令，命令八大神仙各就各位，下到凡间，了解民情，八仙过海、各显神通，扶危救难，造福人间。(关于桥的民间故事20字)。

5、突然有一天，儿子对老汉说：“爹，村子里有庙会，可热闹了，明天我带你去看看，再给你买点好吃好喝的……”老人一听很高兴，说：“好。”第二天，吃过早饭，儿子准备好鸡公车(古代木头做的，独轮。)，爷爷坐在车上，孙子在前面拉，儿子儿媳妇在后面推。

6、黄大本一听，一下子把他提醒了，他一拍大腿，两眼盯着前面的旭水河经擦耳崖流去，联想到刘家官儿的凶狠可恶，又想到刘家当官的很多，原来如此。于是，他用尽心机，寻找借口，声称要造一座桥，一个罗星阁，让河水绕道缓缓而流，以免水灾。

7、民国二十七年(1938年6月17日)，中国军队为了阻止日本侵略军自赣北进犯南昌，下令拆除沿路铁轨并将涂家埠大桥炸毁。涂家埠沦陷后，日军抓民夫抢修。10月30日，薛岳兵团率五个军的兵力在涂埠大桥两岸与日军激战，抢渡修河，布防于吴城与滩溪一线，修河保卫战开始。

8、大批明星出国避难，大批医生选择逆行，是时候改变我们的价值观了···

9、　　“请问这位大哥，你在这桥上……”走过来一女子问；

10、喀喇沁旗地名中有一个叫西桥的地方，这是喀喇沁旗东部的一个村和镇的名称。这个镇和村位于喀喇沁旗东部，为什么叫西桥呢？说起来，这其中还有一段历史悠久的传说故事呢。

11、小龙子被镇住了，小朱林再也没有回到人间。后来，在两堵石墩上建起了聚心桥，为了纪念小朱林，人们把聚心桥改名为朱林桥，年长日久，朱林桥也就传成了现在的竹林桥。

12、有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

13、造舟为梁，不显其光。---《诗经.大雅.大明》)

14、岁月悠悠，百年风云。涂埠大桥，见证了修河文明史，见证了修河发展史，见证了修河革命史，见证了修河荣辱史。见证了修河生与死的抉择，见证了修河血与火的洗礼，见证了修河硝烟弥漫的残酷，见证了修河风起云涌的变幻，见证了修河改革开放的风貌。

15、从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”

16、话说清河小龙，常常到清河上游玩耍，每次出游，清河泛滥，一河两岸百姓遭灾，人们在岸边修建龙王庙，给清河小龙烧香上供，但泛滥照常。当地有一个叫朱林的小后生，凭着一腔血气，要跟小龙子算帐。

17、至于“火烧潭柘寺”，原来潭柘寺大庙里有一口大铜锅，铜锅地下铸着“潭柘寺”3个大字。和尚们每天烧柴做饭，那火焰自然要烧到铜锅底下的“潭柘寺”。

18、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

19、徐硕见那个伙计费了好大劲才捉回了一只鸡，兴奋地喊道：“这只鸡留给我！”

20、为避开耳目，两个人一前一后，相随离开闹市，朝小南门外走去。走到冷僻地方，两人站在桥边的一颗榕树下，李小缓只叫了一声"阿郎哥"，眼泪就密密流，话讲勿出来了。

21、星星丫环着急的说：“不行呀，小姐，你若下落凡间，那天空没有月亮巡夜，玉帝会怪罪下来的。”月亮说：“我愿担任重罪也要与郎君相守此生。”说完此话，月亮和书生带着三生石穿越云霄来到凡间。月亮离开月宫时，天色慢慢灰暗，刚刚还月明当空，此时却黑暗无比。

22、老史和村里的乡亲们白天来到桥上，看到桥是用石碑建的。下到桥底朝上看，看到张果老几个字，方才明白，张果老喝了人家的酒，自觉理亏，于是用自我庙里的石碑搭建了这座桥。关于桥的经典传说篇三《京师坊巷志》载：“地安桥，俗称大桥，旧为万宁桥”。始建于元代，在鼓楼与地安门中间。原来是一座木桥，至正二十二年(1285年)改建为单孔石桥，命名为“万宁桥”。又叫“海子桥”，“后门桥”、“地安桥”、“洪济桥”等。2000年2月重修，恢复万宁桥原名。

23、后来，为了感谢章武的救命之恩，金莲让婆子丫鬟带了若干银两送给他。可是章武坚辞不受，说是守桥护桥是他的职责所在，救人性命是他做人的本分。他让送银两的捎话给金莲说，他是金莲的忠实戏迷，倘若有机会，夫人再登唱戏的时候，让他得以饱享耳眼之福就可以了，如果没有机会，是他福薄命浅，也就罢了。这一举动，让金莲敬佩不已，却也让她心头背上了人情债。

24、徐硕上桥走了两趟，感觉这桥挺稳当的，他满意地笑了：“这么结实，我看它还怎么不翼而飞！”

25、从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。

26、张果老走后，程老汉心想：人人都想长生不老，今日让我遇上了神仙，真是八辈子修来的福啊。我何不抓住这天赐良机同神仙搭上关系呢？说不定哪天能讨的仙丹一枚，修道成仙。

27、关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。 鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过。

28、　　秀才为纪念这位有恩的女子把此桥进行了一番修葺，使其牢固不朽。后人称此桥为举人桥。

29、两家大人往来亲密，细儿呢，感情也好。这年，张小郎十三岁，李小缓十二春，两家大人商定结下亲事。到定亲这一日，两个细儿似懂非懂，弄得蛮尴。此后见面，反觉得有点别别扭扭的。

30、在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。

31、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。

32、徐硕还是不信，他较起了真，再次找到老木匠，塞给他十两银子，请他再架一座桥，不过这回，他要亲自看着老木匠架桥。老木匠二话没说，接过银子，带着徒弟出门买木头了。

33、很早以前，住在平凉城内有个贩盐商名叫范三界，他从陕西盐池县把盐运回来，又给平凉、固原、陇西一带高价卖出去。使他一下财源滚滚，成了平凉城内数一数二的富豪。这范三界有了钱,便财大气粗,横行霸道，欺压百姓、强占民女、无恶不做，害得平凉城内鸡犬不宁、人心惶惶。

34、金莲的拿手戏就是扮演杨贵妃。她本是中原人氏，宋辽两国和好时随唱戏的父亲来辽国谋生。等金莲长大了，出落成闭花羞月人见人爱的大姑娘，嗓音又好，一登台那是欢声雷动，满场的观众都看得是傻目瞪眼，听得是如醉如痴。

35、傍晚时分，老木匠和徒弟推着一辆架子车来了，车上放着一根大木头。老木匠已经把木头的四面都给刨平了，这样放在小溪上才更稳当。孙掌柜也喊来几个伙计帮忙。众人合力将木头横在了小溪上。老木匠对徐硕说：“请公子验验活吧。”

36、西湖断桥 一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。 雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。

37、但因木材本身的特性，如质松易腐以及受材料强度和长度支配等，不仅不易在河面较宽的河流上架设桥梁，而且也难以造出牢固耐久的桥梁来，因此，南北朝始遂为木石混合或石构桥梁所取代。

38、当水车干后，大家惊得叫起来。只见河底有两具尸体，一男一女，互相依偎，面色带活的恁，那并蒂莲就从这对男女的嘴里长出来。这奇闻一传出，轰劝了温州全城，男男女女都涌到塘河边来看。有认识张小郎、李小缓的，就讲了内中的曲折。县官听到后也急忙赶来察看，看过就吩咐地保把这两具尸合葬在一起；又叫人刻了块墓石，放在坟墓前面。

39、最近，因为搞纪念活动，县剧团根据河姑的故事编了出戏，剧名就叫《桥》，说好了这天要来镇上演出。乡亲们高兴坏了，纷纷砍了自家的竹子，拓宽了桥，又在河姑的墓碑旁搭起一个土台子，扯了七八丈红布，竖起了横幅。乡亲们聚在桥头，就盼望着演员们快来。

40、正当他走到桥心。只觉桥向下堕，一时他慌了，想跑过去，可一跑，桥上下一闪一步踏空，从万丈悬崖摔了下去。一时群众中议论四起：“罪有应得,天有报应啊!”

41、四个小拱为四象。二是又把传说中的众天神与桥的构件相结合，使科学的经验与神话传说融为一体。创造出了一个神化形象的赵州桥。

42、据说，以前河面上只架了一座木桥，清朝乾隆年间，邻县有一县令的儿子骑着一匹白马进京赶考，路过木桥马失蹄，县令的儿子不慎溺亡。为此，县令悲痛之余，与沈家村商议，在儿子失事的地方共同出资建一座桥，一来方便百姓，二来纪念自己的儿子。于是，在多方出资下，石桥开始设计动工。在几公里远的云居山脚下开山凿石，修路搭桥，把凿好的巨大石条放在竹木上，一节一节地滑滚到小河边。建桥人完全依靠人力将桥建成。为保太平，县令给桥取了一个名叫太平桥。村子人都为沈姓，沈姓人家干脆就把沈家庄改名为太平桥村。

43、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

44、为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

45、老人坐在车上，想到儿子儿媳突然对他这么好，也很感动！走着走着有点累了，因为鸡公车，就一个轮子，后面的人要掌握好方向，保持平衡才行，泥巴路，拉起来也费劲，儿子说：“到木桥那里我们歇一会。”到木桥边休息时，有一群蝴蝶飞来飞去，孙子去追蝴蝶玩！

46、过了三年，发生了场火灾，烧掉半边大同巷，那日东南风很急，坐西朝东的房子叫火神放了火鸦，还好后门是河，张家三口从河上逃得性命。人是脱了险，只是衣食住都有困难。俗语说："贼偷一半，火烧全完"。这场火，把个张公烧去了魂，勾去了心，想想忖忖，忧忧闷闷，竟一病不起了。张家自张公过辈，母子两人生活更加艰难了。

47、凡是走过这座古桥的人都会产生种种疑惑，这么偏僻的地方怎么会建一座古桥呢，让我们一起来听听太平桥的传说。

48、徐硕惊道：“怎么就不见了呢？”孙掌柜叹道：“我之前就跟你说过，这里经常发生诡异的事，桥总是架不起来。”

49、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

50、充分利用前人的经验和神话传说，把它们融化进了桥的构造中去。一是它把我国在古代科学的天干地支作了桥的总体造型结构来设计，即太极分而仪，二仪分四象，四象分八卦。桥身为太极，两端分二仪。

51、到了第二年六月，在那塘河桥边，生出几片荷叶，还开了一株并蒂莲，这是千年难见的奇事。县官的舅老爷晓得后，也赶来看热闹，看着看着，他忽然想出了个好主意。这并蒂莲世上没有几个人见过，若移植作盆景，送到京都御花园，多少能讨点便宜。他就雇了人工，围堰筑堤，车水挖土。

52、自晚唐始，泉州已成为中国重要的对外贸易港口，北宋时泉州湾港口帆樯林立，百舸争流，中外商贾云集于此。万安渡给福建经济、文化的交流造成极大障碍，建桥成为十分紧迫的任务。

53、失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。村民们闻讯很是悲痛。为了不让这样的悲剧重演，村民们下决心要在此建一座石桥。可那个时候，建一座石桥是需要大笔资金的，村民们实在穷哇，尽管倾其所有，仍然远远不够。

54、　　“你莫管我！你莫管我！你莫管我……你也管不了我……”秀才唉声叹气摇摇头哀愁地说；

55、1949年5月22日，国民党军队溃退，将涂家埠大桥第三孔桁梁炸毁，大桥南端坠入河中，北端钢梁横于桥墩。23日，人民解放军和当地老百姓奋战一周，7日后将大桥修复。

56、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。--陆游《沈园》

57、正说话间，只见张果老对着神驴耳语两句，化着一道青烟飘然而去……

58、断桥之名得于唐朝。其名由来，传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

59、洛阳桥位于古万安渡，在泉州城北的惠安、晋江交界处的洛阳江，是官绅商旅南来北上的必经之处。

60、糖桥——相传，三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。

61、相传，这桥建于明朝洪武年间，由于年久失修，桥体倒塌，从此，乡里人只有靠渡船过河。到了天启年，乡里有一位姓王的居士，看着乡人渡船过河很不便，尤其到了雨季河水暴涨，波涛汹涌，危险很大，于是，就带着妻儿邻里捐款重修。

62、八仙之一的张果老平时喜欢唱歌，人称张歌郎。他常倒骑着一头毛驴， “骑驴看唱本——走着瞧”就是说的这位神仙大人。据说，张果老的这头神驴其力之大，可驮山川，其速之快，日行万里。白天，张果老骑着它遍访名山，夜晚休息时就将它折叠起来。

63、可是过了三天，县上又来通知，说是县剧团决定来演出，而且还要实况录像，镇长便在广播喇叭里喊了好几遍，让乡亲们准备迎接。可是乡亲们都各干各的事儿，一脸的麻木。

64、三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。老史想，哪能这么巧?说不定这个白胡子是个老神仙!于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

65、　　一年后，秀才金榜题名，身着蟒袍足蹬靴，八抬大轿当中坐，头戴翎顶好显赫。前呼后拥威风凛凛来到桥上，却不见那女子。便不停地大声呼唤：“阿——女——。阿——女——！阿——女——！……”

66、然而血的教训，让古富村民众耿耿于怀，造桥的初衷不改。人心齐，泰山移，古富村民硬是勒紧裤带积攒了好几年，才把这座石桥建成。

67、岸上早有一位白胡子老头等在那里。老头儿伸手一指，抓在小朱林手中的大木头，变成拐杖回到手里。小朱林知道他不是凡人，赶紧跪下求教。老头儿扶起小伙子道：“要想两岸平安无事，必须依靠大家的力量，修一座聚心桥，镇住龙子。

68、知府一看，心里一惊,没想到朽木桥真灵，于是当场作诗道：正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理，必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。

69、自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救。

70、在九襄老街也就是以前的汉源街庙沟头有栋桥，叫西夫桥。

71、关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。

72、有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙?兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧!俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

73、只一会儿，江面又风平浪静。船上的客人很惊奇，相问谁是“蔡大人”，全船没有一个姓蔡的，只有一怀孕妇女，丈夫姓蔡。

74、隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。

75、该相公踌躇满志，赶路心急，凌晨一早便来到这虎溪的简易桥边，策马上桥，由于原桥年久失修，破烂不堪，马行至中段，一脚踏在松动的石块上，失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。

76、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。

77、他落入洪水，仍紧握刀，连连向小龙子砍去。小龙子回头张开大嘴，眼看就要把小朱林吞掉。突然，一声巨响，从乌云里掉下一根大木头，不偏不倚，正砸在小龙子身上。小龙子朝水里一钻，顺水溜掉了。

78、奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。

79、赵州桥。赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

80、民国十五年(1926年10月)，北洋军阀孙传芳部第三方面军、第六方面军数万人进驻涂家埠，在修河两岸屯驻重兵，顽守大桥，凭借铁路优势以联络策应南昌、九江。孙中山挥戈北伐，在江西境内和北洋军阀作战，最终把孙传芳部歼灭。

81、八个财主你看着我，我看着你。最后只能硬着头皮答应下来。

82、脱险后的朱元璋暗暗下了决心，如果以后自己得了天下，一定要在安阳河上架一座像鲸鱼一样的桥。大人物都是说话算话的，后来，朱元璋果然当了皇帝，果然让人在安阳河上架起了一座像鲸鱼一样的桥，这就是安阳桥。

83、因洛阳江波涛汹涌，江流湍急，时人形容此江为“水阔五里，深不可址”，并说“用四两纱线，系石下坠，沉入江中，尚未能测其深浅”。

84、他们先在江底沿着桥梁中线抛下大量的大石块，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基址，然后用一排横、一排直的条石筑桥墩，桥墩双头尖，中间大，有如船形，它可经受上游的江流和下游的海潮的交互冲击。

85、还有挑客挑起担子走到那儿，也是不走，原来他也看到了。两人就你等我，我等你，都想等别人走了自己去捡。

86、从此，他过起了流浪街头的生活。街头上，他常常看见别人搀扶着老母游玩，时常听见年轻的母亲呼唤儿女的声音，这时的嗣文才想起了母亲，脑海一幕幕浮现母亲过去疼爱她的情景，此时的他，愧恨交加，泪水连连。

87、刘伯温传讯那八个老财主。这下子把那几个老财主吓坏啦。他们跪在刘伯温面前磕头求饶，嘴里还说，只要是刘伯温不在北苑建城，什么条件都能答应。

88、再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了庙里生活的清苦，便不声不响地"隐退"了。

89、奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。

90、一百零八块仰天石为一百单八将，镇守桥两边。三十六根栏杆为三十六天罡，把守桥面。各天神构件在太极、二仪、四象、八卦结构的布局内，分兵把守，紧密协作，各尽其力。

91、  作为修路的主要负责人，为了妥善解决各种问题，李烈钧和黄山亭等有关人员经常协商到半夜。在当时，修筑公路最难的就是土地征用，由于土地私有，必须与千家万户协商，妥善解决。但是由于将军立身为公，毫无私心，虽然碰到很多难题，但都一一解决了。李烈钧将军是武宁罗溪人，当时有人建议该路从武宁的南面过，那样就可以经过将军的家乡罗溪了。但是李烈钧将军从家乡武宁发展的大局出发，以及修路的难易程度，没有同意这个建议。直到上世纪七十年代，李烈钧的家乡罗溪才修通公路，李烈钧和他的后人在此之前回家都是步行的。可见他的高风亮节令人敬仰。(搜集整理：张欣)

92、     原来，此妇是本县东门外沈财主家的儿媳妇。她丈夫在世时，小俩口恩恩爱爱，生了一个胖儿子，家业兴旺。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。她不幸悲从天降，丈夫猝然而死。那辰光，受三从四德禁锢，一女不从二夫，只好寡守空房。     有一天，沈财主趁妻子去女儿家走亲，见时机己到，顿生邪念，悄悄走进媳妇房内，嬉皮笑脸地问道：“你今年多大年纪啦！”“二十八岁！”媳妇回答。“青春莫要虚度啊！我，我喜欢你......”边说边扯媳妇的衣襟。媳妇晓得公公欲行非礼之事，使劲把他推出门外，“哐当”一声把房门关紧。    老头心术太坏，又在外放言说媳妇不守贞节，好吃懒做，终于把她逐出门外。人言可畏。她身长千口也无法说清。不久，气郁成结，竟成疯病。

93、北宋期间，在建昌县(今永修)滩溪镇甘棠一带曾发生了一场大规模战役。

94、可是，不知怎么搞的，那桥墩就是竖不起来,桥梁也架不住,把他们弄得筋疲力尽，募捐来的钱也快用完了。尽管这样，他们还是不肯放弃修桥的决心，他们这种积德积善的行动和勇往直前的精神感动了观世音菩萨,菩萨变成一个慈眉善眼的凡人来到修桥的地方，在九个墩位的位址上抛下九条金扁担,这样就立起了桥墩、架好了桥梁，还将桥面铺得严丝合缝，大家扶起倒在桥头的那块石碑立起来,只见那个抛金扁担立桥墩、架桥梁的人一跃而起，一脚踏在桥碑上，身现万丈金光，端坐在莲花上，众人知是菩萨下凡，纷纷跪拜叩谢，菩萨抛下一部经书，慈和地说:“做一石匣将此书埋在桥碑下,留待有缘人”，过后，人们将装书的石匣埋入土中，抬头时，发现桥碑的背后现出四个大字“阿弥陀佛”，桥碑上方出现一个缺口象脚踏的印记，那是菩萨留下的，让路人永远记住，修路建桥是积善积德，造福一方，惠及子孙的事。(搜集整理：张欣) 

95、好事不出门，坏事传千里。这件事不知怎样被县令知道了，县令想，为人之子就连生养自己的母亲也不要，那他还要什么呢？一个连母亲都不去孝敬的人以后对我还能做出什么呢！于是就把他赶出了县衙。妻子见他落魄无法养家，就带着儿女回娘家了。