用不能自已造句

1、D.作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。

2、1重整旗鼓——指失败后重新聚集力量再干。褒义词，不能作贬义词用。

3、④这里可以和“小草”相呼应，改为：“风也被小草所感染”。

4、勇博，这简直是一篇让老师惊艳的文章，从你的字里行间我能感受到你平时一定学习积累了很多古诗词，才能如此自然流畅地运用到作文里。你的遣词造句的水平完全不像是一个五年级的孩子，你对于标题的理解不仅仅只限于简单的味道，而是真的深刻理解了校园味道背后隐含的意义，首尾呼应的手法，使得整篇文章层层递进，一气呵成，真是一篇佳作啊！(奇琦老师)(用不能自已造句)。

5、先给大家聊个背景。也许大家听过有个词儿，叫“伤痕文学”，我们知道“文化大革命”之后没多久，大概文艺界、思想界、学术界就吹起了一阵用现在的老俗话讲，叫“春风”，有些芽头开始在泥土里面冒出来了。

6、 驱车回家的路上，我被所见深深地感动，不能自已。

7、1出尔反尔(贬)——尔，你。现在多用来指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后矛盾，反复无常。

8、Olyvia, love is simple. You don t have to do much to make someone happy.  

9、不美丽的女人让男人张大嘴；美丽的女人让男人睁大眼。

10、她受了很大的委屈，眼泪不由自主地流了下来。

11、刘尚说的慷慨淋漓，不由自主的让别人相信他的话。

12、D.营造了一种冷清而萧索的氛围，为下文描写室内的景象和抒发诗人感情做铺垫。

13、You don t need to do much to make a difference to others&#xlives.  

14、(34)虽然身为律师,但是又不能自己替自己辩护,就算能,费尽唇舌就为了还自己清白,除此之外又没有什么好处,还是省省事的好。

15、兵不血刃——兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

16、1沧海遗珠——大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

17、这个小女孩亲眼见到麦克尔·杰克逊本人时，激动得不能自已。

18、C.侧面照应标题“对雪”，诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直到急雪回风。

19、不逞之徒——不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。 

20、不稂(láng)不莠(yǒu)(贬)——稂，狼尾草；莠，狗尾草。比喻人不成材，没有出息。作贬义。

21、在公交车上，上来一位白发苍苍的老奶奶，大家不由自主的给她让座。

22、而福贵这个老农不一样，他好像能够看到自己年轻时候的样子，说起来活灵活现，一个人能这么说自己的故事。他看起来好像是一个很乐观，很有谈劲的一个人，很爱跟这个小青年聊自己过去发生的事。

23、但是，你也可以从一个反面来看，反面来看是什么呢？那就是太消极了。在这么大的一个变动之中，人毫无还手之力。所以当时，很多评论家也很不满这个小说，觉得余华你怎么变成这个样子？过去先锋颠覆，今天你写个小说，基本上是教大家要认命。没错，这本小说基本上就是让大家要认命。

24、  造句：我们只有拳不离手，曲不离口才能使功夫日益成熟。

25、鞭辟入里——形容言词或文章的道理很深刻、透彻。

26、不容置喙(huì)——不容别人插嘴。喙，嘴。

27、  解释：冰冻三尺，不是一天的寒冷可以凝成的。形容事物所达到的程度是经过日积月累而逐渐形成的。

28、老师的办公室中那淡淡的茶香飘了出来，又苦又甜，又香又涩，就似人生般跌宕起伏。这茶香似碧绿竹叶轻盈的表面，有着温柔细腻的触感，热气暖烘烘的调皮地在我的鼻尖下打着转①，站在门口，有似就在云端的跳跃感，又是校园那淡雅、和谐、轻松的美好。②

29、《活着》作为余华中期的转型著作，跟他后来《兄弟》中那种荒诞的情况，以及前期那种很先锋的情况都不一样，乃至于当时这个小说出来之后，很多批评家不满意。事实上当年他那一代的很多先锋小说作家，到了九十年代头的时候，也都转型了，都写些老少咸宜的书了。

30、你就是自制力差，不能自已，你要注意这方面。

31、正如你所知，这段感情左右着我的一切，使我不能自已。

32、而在这些先锋小说作家之中，余华的特色在哪儿？他够残忍。

33、八部革命样板戏，里面每一个造型，每一个动作，每一个腔调都是那么固定的，脸谱化的。因为它要展示出一种典型，但不是我们社会现实中看得到的典型，而是一种革命理想中的典型。所以所谓的“写实”也就是描绘一个理想的现实。

34、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。 

35、那样一个很荒谬的年代，你就要用荒谬的方法来表达，才足够掌握得到当时的那种情绪，那种气氛，那种人类大脑里面对那些事情的一种感知跟掌握。

36、哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。

37、⑦很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。

38、D.今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。

39、安之若素——素：向来，素来。遇到不顺利情况或反常现象，像平常一样对待，毫不在意。不能误为“安心”。

40、(39)她热爱游戏放浪不羁却偏偏被他缠住手脚不能自己。

41、②说明一下是谁的香，“那股百合含羞带怯散发出的香”(赋予百合人的性格)。

42、(21)诗人们知道自己的花瓶的无底洞里隐藏着什么吗？如果他们知道，那为什么不把花瓶打碎呢？又为什么不能自己承担起这个责任呢？罗贝托?波拉尼奥

43、(17)牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

44、葛优在《活着》中饰演福贵一角，这为他赢得了第47届嘎纳电影节最佳男演员奖。

45、认了命怎么样呢？好好地活着，活着就最重要。这就说到了我们中国人的生存哲学。我们中国人有五千多年历史，常常说是一个很悠久的、很辉煌的文明。但你仔细看，这里面是一把辛酸泪。历朝历代以来，多少的兵荒马乱，多少的自然灾害，多少的人活得非常不幸……但是到最后中国文明还是挺过来了，就跟那些人的命运一样，我们中国其实就跟福贵一样，最重要是活着。

46、(27)吃饭,他们儿子坐在桌子上,一定都先注意观察儿子怎么表现,儿子一定要说“请”,请家长,他想吃什么东西,不能自己拿着勺盛菜,一定要请大人给他盛过来。