佛家名言100句

1、 人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

2、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。(佛家名言100句)。

3、(彼此感恩、行善)社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

4、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

5、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。(金刚三昧经)

6、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

7、 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

9、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

12、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

13、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

14、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

15、(人生三大不争)不与领导争锋，不与同事争宠，不与下级争功

16、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

18、勤奋者抓紧时间；懒惰者消磨时间；有志者珍惜时间。

19、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

20、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

21、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

22、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

23、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

24、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

25、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

26、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

28、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

29、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

30、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

31、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

32、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

33、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

34、(及时行善)要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

35、嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。(智者大师)

36、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

37、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》

38、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。(佛语经典语录精选二)人非草木，孰能无情。

39、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

40、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

41、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

42、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

43、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

44、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

45、化人问幻士，谷响答泉声，欲达吾宗旨，泥牛水上行。(永明禅师)

46、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

47、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

48、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

49、 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。

50、做一个淡淡的女子，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。

51、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。(诸法无行经)

52、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

53、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

54、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

55、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

56、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？(蕅益大师)

57、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

58、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

59、⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

60、欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。

61、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

62、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

63、余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。今老矣!倘有问者，必以此答。(莲池大师)

64、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:孝顺。行善。

65、即今休去便休去，若觅了时无了时。(云峰禅师)

66、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

67、处众处独，宜韬宜晦，若哑若聋，如痴如醉，埋光埋名，养智养慧，随动随静，忘内忘外。(翠严禅师)

68、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

69、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

70、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

71、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

72、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

73、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

74、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

75、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。经典佛教语录一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。