龚自珍的诗句有哪些

1、全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻，抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(龚自珍的诗句有哪些)。

2、MiscellaniesoftheYear1839(5)

3、十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。——龚自珍《已亥杂诗·93》

4、西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。

5、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。出自清代龚自珍的《咏史》

6、赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。

7、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。----龚自珍《丑奴儿令》

8、 翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。(别翠微山)

9、　　更结尽、燕邯侠子。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

10、导河积石归东海，一字源流奠万譁。——龚自珍《已亥杂诗·58》

11、美人清妙遗九州，独居云外之高楼。春来不学空房怨，但折梨花照暮愁。

12、“哀”是个以“口”为形旁的形声字，本来指“悲痛”、“悲伤”(如本诗的“哀”及“哀叹”、“哀伤”的“哀”)；后引申指“怜悯”、“同情”(如“乞哀告怜”的“哀”)；又引申指“悼念”、“慰问”(如“默哀”、“哀乐”的“哀”)；等等。 

13、这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

14、 亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。

15、权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。

16、整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。

17、在我国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用“落日”来表现相思或别离之苦。因为落日作为自然现象，能引发人们的哀愁，同时也象征美好时光逝去，容易勾起人们对往日的怀念。李白在诗中说：“浮云游子意，落日故人情。”马致远的《天净沙》中也有这样的句子：“夕阳西下，断肠人在天涯。”他们都用“落日”这一意象来表达感情。

18、这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

19、第剑气与箫心一阴一阳，一动一静，一文一武，一个慷慨激烈，一个缠绵悱恻，强烈的对比反差给人强烈的心灵震撼，这种相反相成相映成辉的艺术表现方式是我所向往的，书法艺术依靠各种各样的对比关系来表现情感内容，对比关系的反差程度越大，作品的视觉效果越强烈，情感内容也越激昂，这本集子作为一件大作品，贯穿了这样的创作追求，在作品与作品之间，尽量做到有的奇肆有的端严，或者激烈或者平和，拉大对比关系的反差程度，而且在每一件作品中，尽量强化长短粗细，大小正侧，疏密虚实和枯湿浓淡等对比关系的反差程度。因此，剑气箫心的表现形式也是这本集子中所有书法作品的表现形式。

20、　　田横五百人安在，难道归来尽列侯？——龚自珍《咏史》

21、牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。——龚自珍《咏史》

22、不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

23、　　笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

24、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

25、译文：在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。

26、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。----龚自珍《漫感》九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍

27、一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。——龚自珍《夜坐二首》

28、“浩荡离愁白日斜”中的“白日斜”指的是“日落的太阳”，采用“等化法”译为“thesettingsun(夕阳)”。小e们可能会感到奇怪，“th’”是什么，译者采用古英语的一种翻译方法“th’=thee=the”或者“th’=thee=Thou=you”，在译文中明显是使用第一种“the”。现代英语和古英语的结合译法给读者带来一种和古诗词一样的历史感。

29、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。——龚自珍《定风波》

30、在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。

31、少年时候的喜怒哀乐对于成年时候的我来说，想物打事小用言辞来形容只呢失内们过你气自地把过你下手，好任只实不失内十不如说并觉会还事小一字事小一句好任只实不失内十是第实物打么贴切，第实物打么出了真年他。已经到了壮年只呢失内们物打事小经于军物得周旋于各种各成和的着出了你在情当中，令人懊恼。在梦中寻找第实物打一颗童年的心。对一颗潮湿觉会还天并立干涸的心来说，它是第实物打么的具有吸引立后如子！----《己亥杂诗翻译》

32、从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。——龚自珍《夜坐二首》

33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。(人材一作：人才)

34、美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。

35、独自凄凉还自遣，自制离愁——龚自珍《浪淘沙》

36、那就很简单了——天才降生不降生，出世不出世，跟皇帝有啥关系？皇帝本事再大，他也管不了这个。我们说，“天不生仲尼，万古如长夜”——这个“天”，指什么？当然是指老天爷、造物主了。不可能指一个具体的人，说他是天。没有人有那么大的本事。天就是天。

37、拾花?樱花落了花瓣碎了一地我一片片拾起拼凑凌乱的记忆?花开即是满心欢喜阳光透过花的间隙洒向心底?花落是花瓣与心的分离留下的残蕊是一袭凋零的悲戚?“落红不是无情物，化作春泥更护花”龚自珍曾如是说?或许来年的春日所有凋落的花都将会被重新拾起绽放更美的艳丽?可是有些人，有些事有些年华零落了一地如何拾(得)起???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——致那些无法重拾的过去，珍惜现在秋叶辜负了谁？随尘埃落地，跌入黄泥，任人踩在脚下。没有哭泣，那是爱的慈悲。落红不是无情物，化作春泥更护花。(清.龚自珍)

38、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。----《定风波》

39、 此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。(余不携眷属仆从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。)

40、我看到一种流行的说法，就是把“天公”解释成皇帝。什么叫“我劝天公重抖擞”呢？就是希望皇帝能够不拘一格地任用人才。——说实话，要真是这样的话，龚自珍就太幼稚了。

41、塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。——龚自珍《夜坐二首》

42、除此之外，他的《明良论》《乙丙之际箸议》等文章对社会腐败的揭露与攻击，他的诗歌风格“变化从心，倏忽万状，无所不有，所过如扫”，他的审美观念“凡声音之性，引而向上者为道，引而向下者为非道，引而之于旦阳者为道，引而至于暮阴者为非道”……所有这一切都曾引导、启迪我。虽然不能一一指陈，但是能感到它们的存在和潜移默化的作用。毫不夸张地说，龚自珍的诗文就是我生命的一部分。

43、“箫”这种象征意义，主要是由箫这一乐器本身的特点决定的。“箫”这种乐器不适合正式的宫廷演奏，而常用于夜深人静时独自吹奏，而且由于箫便于随身携带，不似琴、筝那样笨重，因此它便与放浪形骸、追求自由的江湖侠士结下了不解之缘。这一点表现在文人身上，就是退隐江湖，不问世事。这与剑代表的战斗力和治国平天下的理想是格格不入的。而这两者同时集于龚自珍身上，就形成了巨大的思想矛盾。一方面，“家事、国事、天下事，事事关心”是读书的基本道德标准，在这种思想基础上，龚自珍是具有强烈的社会责任感的，他无法压制自己对国计民生的关切之情，正如他所说“何物千年怒若潮”，这是它思想中主导地位的一面；另一方面，他又像陶渊明等人一样，有归隐田园，不问世事的思想，他有时也渴望过一种无拘无束、乐天安命的生活。这在下面几首作品中可以看出来：少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。(《已亥杂诗》)这里写自己青少年时代抱负不凡，具有改革社会和拯救祖国危亡的壮志雄心，也与哀怨情深，而今两者都一齐消失了。面对江淮间严冬苍凉的景色，诗人感慨多端，写下了这首诗。从这里看出，诗人从小心中就有一种放任江湖的生活理想，但由于“天下兴亡，匹夫有责”的思想在读书人心中根深蒂固，再面对当时危机四伏的社会，又使诗人无法做到清虚。

44、《乞伞保阳》四首写于道光十八年。当时诗人在北京任礼部主客司主事，无故被夺去俸钱。其中的原因，没有详细记载，但在封建社会里，倾轧排挤、党同伐异是司空见惯的事，加上龚自珍不满于现实，“口不择言，动与世迕”，可以想到诗人诗人遭受当权派的打击是必然的。尽管龚自珍奋斗了一生，但他的雄心壮志，和革新现实理想，在当时却找不到同情的反响，更没有实现的可能。所以，在前进的道路上，作者常常感到孤独和压抑。而诗人笔下的“箫”，则正是对内心世界孤独和压抑的倾述。

45、Thefallenflowersarenottheheartlessones:

46、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。——龚自珍《夜坐二首》