易经最有智慧的一句话

1、任何事物都是不断发展变化的，在面对不断发展的局势时，以不变应万变的思想已经过时了，应该积极的改变现状，才能适应不断变化的节奏。

2、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。

3、实际上《易经》中的这句话，说的也是当事物发展到了一定程度之后，那么就肯定要发生一些变化，这样才能使其不断向前发展。

4、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。

5、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

6、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

7、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业(易经最有智慧的一句话)。

8、《周易图典》《易象图说》是两本关于周易图象的书，我们知道先有图象后有文字，很多书都是对易图的解释和运用。这两本书记载了2800多个有过周易的图形，并有详细的注解。可以增加视野，更全面的了解周易的演变过程，体现周易的智慧精神，也方便我们自己对周易的理解和认知，不会盲从和迷信！

9、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。(易经最有智慧的一句话)。

10、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。

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12、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

13、自主之人，能傲立于世，能开拓自己的天地，得到他人的认同。

14、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

15、每当食物发展到了极限，物极必反，就到了该改变的时候。变化才能疏通，事物发展不受阻塞，发展越来越快。这句话告诉我们，在不断发展的事物中，不要墨守成规，要知道变通，改变现状，进行，关键环节才能畅通无阻。

16、俗话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在现实生活中一定要与人为善，并学会处理各种关系的方法，只有这样才能够真正实现“顺乎天，应乎人”。

17、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

18、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也

19、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。

20、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

21、《易经》，被誉为“诸经之首，大道之源”，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辩证思想，其内涵博大精深，内容包罗万象，是一部阐述天地世间万象变化的古老经典哲学著作。《易经》更是被视为中华文明的源头，以及中华民族五千年智慧的结晶。

22、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。

23、《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。

24、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

25、《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然”的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

26、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉

27、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

28、人生都有不如意的时候，都说“人生就是一场”，《》告诉我们要“变”，俗话说“人挪活，树挪死”，人是万物之灵，在处在困难时期，要勇于改正错误的行为，纠正偏离的状态，让其达到的状态，重新平衡，变化后使自己在整体上有一个全新的提升。

29、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

30、这就要求我们不仅能知人，而且还能够与人进行友好的交往，与人为善，善处人际关系，不失原则的同时，又能与人保持友好和谐的关系。