不能承受的生命之轻读后感1000字

1、于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?

2、上海地名的出现，可以追溯至750余年前的南宋时代，但上海传奇的诞生，却仅仅经历了170余年的岁月。170多年前，鸦片战争强行打开了中国国门，外接东海、内连长江的上海，以极其优越的地理位置，迅速得到了西方列强的青睐，随后，英、美、法三国相继在此划定势力范围设立“租界”。

3、看好剧要求：影评或观后感1000字以上，提交电子打印版。

4、这次我布置的写作练习是纪实性文学作品的写作——书写家族史，让学生采访自己的祖辈和父辈，了解自己的家族在近百年的历史风云中的际遇，或以自己的口吻复述，或以当事人的口吻口述下来，撰写一篇不少于3000字左右的文章。

5、一二章与四五章如两段对仗的旋律，在第三章的转场后，互相呼应，交替循环，第六章的庄严悲壮，第七章寂静和谐的回归——这难道不像书中多次提到的贝多芬的一段四重奏吗？(不能承受的生命之轻读后感1000字)。

6、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

7、是的，忙碌、束缚、辛劳、责任，种.种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!

8、《如何阅读一本书》/(美)莫提默·艾德勒,查尔斯·范多伦

9、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。(不能承受的生命之轻读后感1000字)。

10、渴望透过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。

11、生命有不能承受的轻，而我们依旧活到下一秒。

12、既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。

13、其实真正喜欢的硬推理核心读者不是很多，可能在日本还有硬推理的读者氛围吧，但国内喜欢硬推理的人真心是个狭小的群体。看看我们国内所谓流行的所谓推理小说就知道我们的硬推理水平整体推理氛围在什么程度了。

14、但是为什么到了油腻中年的时候大家一同表现出自私冷漠无情无义贪财好色呢？

15、同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在，但他反对虚无主义，提倡人总是应该有点精神的。他在《蒙田笔记》中认为：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，这本身违背了生存的意义。生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度，而不是任何外物的影响。只有自己才是生命的主宰。我们的生命是自然的恩赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生，那也只能怪我们自己。人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵，心灵就会到处漂流，入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标，就会丧失自己。即使在闲逸时，也不能让灵魂丧失目标，要不然，最终会导致无数妖魔、怪物，无次序、无目的，一个个接踵而来。”

16、“基斯洛夫斯基神义论自由伦理承认自由伦理是艰难的，而且是欠然的自由，即便具有这既艰难又欠然选择自由的人，也无从推开自己的自由选择的道德承负。基斯洛夫斯基搂抱如履薄冰的生存者。”

17、萨宾娜像一个沉重的幽灵，出现在《生命中不能承受之轻》中。刘小枫把萨宾娜的身体暂且形容为“妓女玛丽昂”的再生。通往萨宾娜身体的感觉是反意识形态的。而特丽莎的身体则表征了“美好”。托马斯对生命感觉产生的疑惑，使他对两位女士的身体作出了两难选择。在电影《布拉格之春》里，托马斯像个不入流的演员，把肉体的迷恋表现得丝丝入扣。但《沉重的肉身》提出了问题：身体感觉的差异来自灵魂还是身体？

18、声音：“你和所有人一样，你没有个性的权利。”这种恐惧造成的直接后果就是一种强烈的控制欲，她不断的改变着人生的轨迹，以便让托马斯追随她的脚步。这种考验，不是为了证明托马斯的价值，只是找到自己的那份重。因此在卡列宁的微笑那一章，充满了对这种爱的怀疑，她甚至觉得她对卡列宁的爱才是真正的感情，“她养它不是为了改变它(而男生总想改变女生，女生亦想改变男生)”只是期望它能够快乐。而在人类的感情中，幸福来的困难的多，正因我们的欲|望并不是“对重复的渴望”，时刻的变化让人处在一种永恒的无法摆脱的不安之中，谁都害怕被未来所弃，谁都不愿成为无足轻重。应为没有他者，我们什么都不是。

19、《不能承受的生命之轻》/(法)米兰·昆德拉

20、《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉;在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。

21、《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇相关文章：

22、细细品味《西厢记》，可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情，长生迷恋莺莺，只是因为她的美貌和温柔，莺喜欢长生只是因为长生的才能和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验中，“一见钟情”往往是因外貌特征或气质上偶然迎合心理需求而产生的。它是人类生理上的荷尔蒙冲动，冲动总是短暂的，短暂的冲动就像冰雪中的一滴。不久就会自动冷却和冻结。丘比特的箭，月亮的红线，天空神谕的微光

23、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

24、人生就是一个异乡者的旅行，转瞬即逝，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念，我们期望在那里留下足迹，我们期望得到“重”，对于人也好，对于世界也好。因此就注定了我们被逐出伊甸园。轻与重，徘徊其间，蓦然回首，又有几个人能够看清自己走过的路呢?

25、最终托马斯与特蕾莎一齐摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一齐。即使作者在对这两人的感情保卫战中始终扮演着冷酷法官的主角，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其懦弱。

26、屋漏偏逢夜雨，外祖母死了。外祖母是最疼爱姨娘的人。入殓那天，村里支起了宫殿似的灵堂，各式各样纸糊的小车子小房子，有种褪了色的亮丽，桃红柳绿的彩油纸在风里噼里啪啦地响，脆生生的像是谁在啃着黄瓜。许多人都来了，丧事一直都是他们无聊生活的调味品。在灵堂外，我看到姨娘。她个子矮小头发凌乱，还披着白布，可那条白布太长了，从她的肩膀一直垂到脚上。她的目光由于经受了水的浸泡而浮肿发散，我看到她麻木的摇晃着身体，整人散发出溺水般悲伤的气息。我知道，姨娘心里的最后一根弦崩了。

27、朴实无华的文字，平平无奇的叙事，像是一块原味饼干，入口无味，却越嚼越香。读毕，思绪翻涌，感慨万千......

28、人生，不经历风雨，怎能见彩虹;不经历坎坷，怎能获得希望。

29、如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

30、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

31、还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。

32、什么叫诚实？就是说写的时候要写你真正感受到的东西，不要编造。

33、生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰·昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史最终将只剩下两个字——“媚俗”。

34、早在两千多年前的西汉，伟人司马迁就曾背负着千钧重负告诉我们后人——人的死是有轻重悬殊的。人生在世，不过百年，俯仰之间，铜壶滴漏，人们都矢志不渝地追求着权力、美誉和金钱，承担泰山般沉重的责任，渴望在世间留下自己标新立异的足迹，是为“重”；然而，抚今追昔，回顾这海枯石烂的人类历史，所有的生命都是一场负重旅行，为了一个家庭，男人墨突不黔，女人一馈十起，生活的重担使我们身心交瘁，有些人宁愿选择退隐江湖、抛弃之前餐腥啄腐的世俗生活，放下大义追求私利，是为“轻”。

35、转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。

36、什么是正确的读？现在语文教学的那些试卷，我觉得有的定位错了，把语文定位为一门知识，语文绝对不仅仅是知识，更重要的其实是能力。

37、这是一个没有标准的现代社会，可没有标准，过得很累。太杂太乱了，可惜偏偏是个体自由，乱作乱有理。东有理，西有理，放在策划上就是策划者眼里一切东西都是原材料，放在经济上就是一切东西都可以拿来卖，大家的价值观念放平了，没有所谓的良莠，一切都是歌舞升平，可实际上，个体的呼声愈发强烈，良和莠渐变地获得同等的价值之后，其实这个社会变得异常地糟糕。个体自由后，人与世界的关系越发地变少而清晰，为何？功利性越发地强烈，只因为这世界没有一个标准，与世界联系的唯一标准，让这世界不要太过功利。

38、任东方明珠璀璨，在重重高楼的缝隙间，依然挤满了旧日的生活和记忆，苏州河两岸最为密集的“石库门”，那弄堂里的故事也和外婆河一样在城市的人们心里唱着生活的歌谣。

39、肉身很沉重，为何？人民公意中，身体的自然受伤被转移到应然的法庭来重新评理，故沉重；对象的选择上，“你应该与阿雷特在一起”，将轻逸冠之以邪恶，只为了让生活趋近真切与实在，名曰美德却沉重。而实际上，任何感觉都没有在道德意义上高于其他感觉的权利，无论什么样的身体感觉都在伦理价值上都是平等的，生命显得轻逸也没有什么不可以。丹东为玛丽昂正名，尼采顶撞了苏格拉底，人民伦理也顺应时代而转至自由个体伦理。

40、这个不得而知。不过我们可以在下面对小说的解读中，一窥昆德拉对于“轻”与“重”的哲学本意。

41、刘再复先生曾经提出过一个“新六经”的说法，给我带来很多的启发，他选取的六本书分别是《山海经》《道德经》《南华经》《六祖坛经》《金刚经》和《红楼梦》。他是受台湾中央大学之邀担任客座教授时提出这种“返回古典”的主张的。

42、精神成长需要环境，通过阅读，你不光是生活在自己周围小世界里面，你是生活在整个人类大世界里面，所有精神成长就是加入到人类精神生活的传统里面，去进行思考、进行感受，你就会成为一个有文化的人。

43、米兰昆德拉用他的哲思，向我们提出了这样一个问题。

44、★《不能承受的生命之轻》小说读后感八年级作文

45、公平公正是每个人都期盼的，生活中每个人都是有权利说：“我们也需要公平的。”人的一生艰难而坎坷，但是只要你用心去发现去观察就一定会有收获，但是社会又为何是这样的呢?

46、米兰-昆德拉在书中提出了：“轻”与“重”，他说：“最沉重的负担压得我们崩溃了，沉没了，将我们钉在地上。负担越沉，我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变的比大气还轻，会高高的飞起，离开大地即离开生活，变的似真非真。书中的托马斯大夫是一个特立独行，不愿意被任何事物束缚的人，当他感到家庭的重担和责任让他快要窒息的时候，他离开了他的妻子，回到了单身汉的生活，原以为他重新找到了自由的天堂，可是没过多久，他又感到无聊、空虚、寂寞，原来他仍然需要家庭责任的那份沉重，看似自由的“轻”让他更加抑郁，更加纠结，让他不能承受，一生都处在矛盾当中。

47、老子认为重在下，是轻的根本，所以他倾向君子行事以“重”为准则。

48、何为生命之轻?生命不管是长或者短，对于每个人来说在任何时候都只有一次选择的机会，你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方，人生如果是作一幅画，那么“生活就是一张没有什么意义的草图，最终也不会成为一幅图画”，“如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有生命”，这就是生命之最轻;生命失去独立性，一不小心我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无意义的延续那么生命就成为无意义的轻。

49、张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

50、站在桥上，看着河水闪着霓虹的七彩，我想起无锡的老外婆，当年裹着小脚的外婆大抵也是乘着小船从苏州河漂流而来，在米行里卖米贩面的外公，一天勤劳的工作，带回的总有一朵香香的茉莉花别在母亲的小脸旁，于是这世代公平精致的努力大抵就这样落在了我小小的心间：摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给宝宝戴花花.........

51、如果黄浦江被称为上海的“母亲河”，那苏州河从辈分上来说应该被称为“外婆河”。苏州河一直默默地驼起老百姓的市井生活，无论外强如何来犯，两岸的人民一如既往依偎着她生生不息。

52、这两次探索都比较顺利，我觉得我们师生都可以挑战一下自己了。于是就选择了一篇乔治•奥威尔的反极权主义经典——《一九八四》。

53、从学习的内容来说，除了听说读写，还有两种能力：一个是感受能力，即心灵的感受能力；还有一个是思，即独立思考的能力。

54、生活在那样的环境下，只有有钱的人才能幸福，但事实上，钱并不是万能的。

55、在忙碌与闲暇之间，在束缚与自由之间，在辛劳所得与不劳而获之间，在坚守职责与推卸职责之间，人们往往避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向后者，而逃避前者。但试想一下，太多的闲暇是否就是空虚，人们究竟是要工作时的忙碌还是退休后的闲暇?无限的自由就是灵魂的无所依托，如同断线的风筝四处飘零;不劳而获的人，对待财富乃至对待人生往往流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避职责的人，看似一身简单、了无牵挂，以为这样就能够走得更快，但不曾想到不被牵挂、不被需要无异于被亲人、朋友、战友、同事遗弃。(lz13)一个勇于承担职责的人，最终还是会比惯于推卸职责的人走的更远。

56、萨比娜一辈子与媚俗对抗，活的潇洒而轻，但她“轻”的背后，自有她不能言说的孤独和落寞。

57、刘小枫的《沉重的肉身》讲述了叙述的伦理构想。生命的感觉来源于每一个个体的体验，因此，每一种生命感觉就是一种伦理。伦理探讨个体生命的意义，然后提出关于生命感觉的问题。叙事改变了生命的感觉，无论是听故事或讲故事的人，都曾经在讲述中改变事件本身的态度。于是生命感觉发生了变化，伦理产生了道德实践的力量。

58、我想要强调的就是要正确的“读”和正确的“写”。

59、机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。

60、另外要简练，少废话，因为一旦有废话的话，属于你没有感受到的东西。写作过程体现的是一个人真实的能力、独立思考的能力，正确表达的能力。

61、那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫无奈的翻开第一页，我觉得这本书真的很无聊。所以，我就大概翻了一下，在我烦的时候，我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然，是几个普通的再也不能普通的文字，但是我有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。

62、轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义?主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦?为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。