读卡夫卡的都是些什么人

1、或许，有段以时光，我们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。心在希望与失望间碰撞，世界在现实与虚拟之间游弋，思想在跳跃与现实之间徘徊。十五岁的田村卡夫卡君正处于这个年龄。幼年时即被母亲抛弃，又被父亲诅咒。他沉浸在深深的孤独之中，没有一个朋友。只能默默地锻炼身体，做自己想做的事儿。然后，在十五岁生日那天，他离家出走，一个人奔向陌生的地方。决心成为“世界上最成熟的十五岁少年”;他以孤立无援的状态离家出走，投入到波涛汹涌的现实社会中去，被残忍地冲到社会的尽头，最终以自己的力量返回，而返回之际的他，以彻底离开那个令人沮丧的阶段。

2、比起建塔来，人们更热衷于营造筑塔人的城市。每个同乡会都想占据最漂亮的营地，因此便产生了无休无止的争执，直到升级为流血冲突。这些冲突再无平息之日。对于首领们来说，它们成了一个新论据，因为他们认为，由于缺少必不可少的集中，此塔须造得十分缓慢，或者干脆等到缔结全面和约之后再造。不过人们并未将时间全都用于这些冲突，在间歇中他们也美化城市，但这又引出新的忌妒和新的冲突。

3、不过由于有将来，人们不必在这方面担忧，而是相反。人类的知识日益高深，建筑技术已大大进步，而且将继续进步，过上一百年，一件现在得费时一年的事大概只要半年就能完成，而且质量更高，更经久耐用。既然如此，为何今天要累死累活地使尽力气呢？只有可望在一代人手上建成此塔时，才值得这样尽力。然而这绝对没有希望。更易推想出来的是，知识完善的下一代将认为上一代干得不好，将把已建好的拆毁，以便重新开始。这种想法泄了大家的劲。(读卡夫卡的都是些什么人)。

4、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。越是虚构的故事，细节处越要真实。真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。(读卡夫卡的都是些什么人)。

5、短时间的不出门，目的是为了截断感染源，这是古往今来人类应对传染性流行疾病的最常用的方法。但是人总是不出门，不被允许出门，根据我的经验，它会促成人的怀疑的坏习惯。这个怀疑，应该不是哲学层面的怀疑主义者的怀疑，因为所有那些可以称为怀疑论者的哲学家，他们总能够很清楚地说出，自己怀疑的是什么，而我不能。

6、第二天，因为卡夫卡不在办公室，我就到他家去了。说起来，这是我第一次，也是最后一次去他家。为我开门的是个身穿黑衣的瘦削女子。她闪闪发光的灰蓝眼睛、微微突起的鼻子与嘴的形状无不宣告着她就是卡夫卡的母亲。

7、在老陀和老托手中，小说的审美被固化到写典型人物上，只有写出人物性格成长史，能契合时代，能展现生命的本质，才算优秀的创作。但严格来说，这种塑造往往以失败告终，特别是正面典型人物，由于附带时代、背景的东西太多，往往压倒了合理性，造成“现实主义的塌陷”。

8、“我当然知道。这本书不是拿来给你读的。这本书能为我接下来的话做证。你崇拜的卡夫卡博士现在已经名扬四海了，都已经有人模仿他的作品了。加内特的这本书就是《变形记》的仿作。”

9、由此可见卡夫卡对外界的排斥到了一定的地步，迫不及待地投入到文学世界，他与家里人只做最简单的问候，有时候连这种千篇一律的问候都省去。

10、自卑是一种羞愧和惭愧的情绪。一般都是事出有因，尤其是因为个体本身的不当行为引发的后果产生的。外在的原因导致的后果也会引发羞愧的情绪，但是往往会随着时间的流逝而骑淡。卡夫卡的羞愧却在时间里越来越沉重，而这种羞愧并不是他自己的原因。

11、在我成长的年代里，如果一个男生连卡夫卡都没看过，是没办法追到女生的。

12、书中存在不足之处还是有的，比如佐伯对卡夫卡的母子之爱。即算在卡夫卡四岁时有一万个理由离开自己的儿子，但重逢也不能通过性来补偿。在日本的伦理观念我不了解，但在国内是万万不能接受的。还有书中神化的东西太多，与现实生活中的事情相距太遥远。

13、逃避是我们面对糟糕生活的第一反应，但只要你会静下来思考，这样的状态一定不会一直持续，甚至过早得结束生活，现实会告知你这不是办法。但在醒悟这一过程中，受到善意和爱是很重要的，这是人间值得的唯一说服力。卡夫卡有，他遇到了佐伯，大岛，樱花，还有旅馆前台，大岛哥哥。一点点微弱的星光点亮了少年前行的路。

14、再来谈谈此次出版的《情史失踪者》。这是阿乙最新的短篇小说集，其中收录了七篇新作。阿乙在近几年的创作实践中逐渐突破之前的小镇青年视角，对整个写作格局进行了拓展，从一个更高的高度来审视中国普通民众的人格形态与思维逻辑，展现了一种普遍存在的生存状态，这是一种原生的状态，与文化阶层相隔而被忽视的状态，也是大众的状态。阿乙独特的人生经历使其描摹的众生相格外真实。这种老辣与精准得近乎残酷的笔法有种白刀子进红刀子出的狠劲儿，这在《情史失踪者》中表现得淋漓尽致。

15、Lifeismeaningfulbecauseitstops.

16、我小时候很胆小，肯定还很倔，可我不认为自己特别难调教，我不相信，一句和善的话、一次不动声色的引导、一个鼓励的眼神不能使我乖乖地顺从。

17、卡夫卡的父亲是个白手起家的商人，跟所有现在你看到的暴发户都差不多，性格刚强，作风霸道，认为自己的判断无与伦比。所以，他对自己唯一的儿子也态度简单粗暴。

18、有学者撰文称，卡夫卡是在父亲「不许顶嘴」「我要把你像鱼一样撕碎」的多年压制中长大。36岁时，他终于鼓足勇气，借一封长信《致父亲》将压抑和盘托出，「假如你是我的朋友、上司、叔伯、祖父甚至岳父，我会感到很幸运。唯独作为父亲，你对我来说太强大了，特别是因为我的弟弟们幼年夭折，妹妹们都比我小很多，这样，我就不得不独自承受你的头一番重击，而我又太弱，实在承受不了。」

19、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够到达的。——卡夫卡#卡夫卡语录#

20、特雷默尔表情中的意思相当明确：我不理解，为什么像您这样一个在机关工作的法律顾问，和这些毫无地位的毛头小子谈话时要和与同阶级的人谈话一样，您还饶有兴致地聆听他们的意见，有时甚至还让他们教导您。

21、「所有人类的错误无非是无耐心」——卡夫卡语录

22、卡夫卡的人生也富有表现主义色彩，他订了好多次婚，但一次也没有结成。从卡夫卡的作品中，你就能感觉到他的内心深处极为颓丧，不能入世。

23、令我共振的是卡夫卡的勇敢，就像今年寒假下雪时按照原计划登山一样。

24、读完卡夫卡的语录，可以看出最强的反面，就是最弱。这就是月盈则亏，水满则溢，物极必反的道理。相反，一个人到了最软弱的时候，也会物极必反，会变得很强大，能把注视它的人击得粉碎。

25、——感觉这东西，是自己的啊！别人的感觉，代替不了我的感觉啊！我不能将自己的感受权，交给别人的啊！就好比若干年前，我不相信自己会变成一个怀疑论者；现在，我所怀疑的是，若干年前的那种打开心胸接纳一切的感受，会不会还有机会降临在我们此生尚未到来的那些未来岁月中？

26、你还年轻，不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

27、也许这只是后人美好的杜撰，但我想这符合卡夫卡的人设。

28、残雪，原名邓小华，女，湖南人。她的经历很传奇，工人、裁缝，是她曾经的身份，现在，她是中国最著名的作家，目前无人不知。她的作品，很多都翻译成外文，是中国作品翻译成外文最多的女作家之她的作品甚至成为世界知名高校的教材。下面，给大家介绍一下她到目前为止最为重要的代表作之一《山上的小屋》。

29、卡夫卡没有写宗教寓言，可卡夫卡式的东西(不管是在现实中，还是在虚构中)无法跟它神学的(或更确切地说：伪神学的)一面分开。

30、我曾经去过卡夫卡的故居，完全不像我们这儿的大作家故居那么豪华。卡夫卡的故居非常简陋，是一间特别低矮的小房子，也没做过什么特别的装修，就是原来的样子。

31、卡夫卡自己却说：「我的路一点都不好，我将会像一只狗一样完蛋。我的日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部烧掉！」

32、☞读诗丨顾城：我们站着，不说话，就十分美好

33、在门口他拦住我说：你这是要去哪儿啊，我的主人？

34、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐。人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。我是自由的，那就是我迷失的原因。目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。

35、今天有幸跟大家一起读到了卡夫卡这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

36、当时文艺青年最占上风，那时还没有什么富二代，也没有什么海天盛筵。文艺青年们经常在户外的草地上聊天、弹琴。

37、雪，依然；黑夜，依然；寸步难行，依然。然而，在经历了这些“深陷泥潭”一般的琐碎和愤怒中，卡夫卡再一次让这个K，凝视了他曾经凝视的城堡：

38、可这句话又是什么意思：办公室属于神奇的世界？

39、《变形记》中主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。

40、卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独优郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。

41、待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。让你做到你以前不曾做到的事情。生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！

42、弗兰兹·卡夫卡，1883年7月3日出生于布拉格一个犹太商人家庭，父亲白手起家，生意做得财源滚滚，成了绝对的富二代、高富帅。

43、“不，我没有这么说。加内特的书只是出发点与《变形记》类似。一位女士变成了一只母狐。人变成了动物。”

44、我曾经梦到过自己是一条柔软的小虫子，在盛开着牵牛花的清晨的田野里探出头来，那时候，那个尽管只是一条小虫子的自我，呼吸着新鲜的空气，憧憬着美好的未来，满心希望自己能够对全世界的人都好，所以后来，力所能及的，走过了一些地方，足迹所到之处，我总是会发自内心的地笑着，感觉自己能够接得住所有人的言论、目光和心意。我还曾经梦到过自己变成了一条掉进水坑的大黑猪。做了这一个变黑猪的梦之后，我按照我们老家那个地方的方言所提供的逻辑，解析了自己的梦：我属猪，所以猪就是我；掉进水坑，说明自己掉进了幸福的漩涡。这样的人生，这样的人生想象，哪怕是头猪呢，也是多么的好啊！做完这样的解析，我继续践行我的认为人生应该“幸福”的人生观。

45、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。我们唯一能够逃避的就是逃避本身。书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

46、正因为卡夫卡有不幸的童年，卡夫卡才创作轰动世界的作品。英国诗人奥登在《卡夫卡问题》一书中认为：“如果要举出一个作家，他与我们同时代关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系，那么卡夫卡是首先会想到的名字。”

47、第一代的光阴就这样过去了，不过以后数代也没什么不同之处，只是技巧更为熟练，随之也更加好斗。到了第二或第三代，人们已经认识到建造通天塔的愚蠢，但此时他们已经彼此紧紧联在一起，再也离不开这个城市了。

48、水往低处流，真的是在往低处流吗？并不是这样的，它往低处流，只是一个过程而已，一个实现水到渠成的过程，事实证明，没有谁能阻挡水的道路，一旦它水满则溢出来，又会继续前行。

49、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，也是不知道通往成功的路，都有一条什么样特性！我们不妨一起来读一下卡夫卡的语录，文字如下：

50、我答应她即刻就走。然后，她领我经过长管状的前厅与一间摆放着深棕色家具的大房间，走进一间狭窄的屋子。弗朗茨·卡夫卡躺在一张简朴的床上，盖着一条套着白被套的薄棉被。

51、赫尔曼这种咒骂行为引起了卡夫卡的极度反感。卡夫卡说：

52、一个人一旦弱的到不能再弱的时候，一旦被人欺负到不能再欺负的时候，这样就会如水一样一直在积累心中的一种怒气，总有一天会爆发出来，就如鲁迅先生所讲，不再沉默中爆发，就会在沉默中死亡。

53、那本书是英语的，书名叫《变狐女子》，作者是大卫·加内特(DavidGarnett)。

54、工程师在女秘书的眼中看出了恐惧。他能做什么呢？他赶到《红色权利报》的编辑部，在那儿找到了主编。主编向他道歉，确实，这件事做得真尴尬，可这不是他这位主编的错，他这篇文章是直接从内政部收到的。

55、詹姆斯·乔伊斯(James Joyce,1882-1941)，爱尔兰作家、诗人，二十世纪最伟大的作家之后现代文学的奠基者之其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。

56、这种诠释在我看来是错误的(因为卡夫卡抓住了人类生活的一些具体处境，而这种诠释却认为那只是个寓言)，但深具启发意义：在权力被神圣化的任何地方，权力自然而然就生出它自身的神学；在权力像上帝一样为所欲为的任何地方，权力就引起对于它的宗教感情；在这种情况下，世界就可以用一种神学语言来描绘。

57、写出来，似乎更能获得一种审慎观察、努力思考的“尝试”某种解决的可能性的满足。有可能性，当然要好过没有可能性。