古语翻译

1、译文：汉宣帝刘询沿袭汉武帝的先例，延揽选拔有名望的儒家学者和有卓越才能的人在身边。

2、布衣：古代平民不能衣锦绣者，借指平民百姓。(古语翻译)。

3、　　 休养生息。指在国家经历某种变动而致国力耗损之后，采取措施使之恢复元气。

4、  翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。

5、  翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

6、又叶而邻切，音人。(刘向·列女赞)齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。

7、“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，语出《论语·为政》。意思是，当政者以德行来治理国家，就像北极星一样，安居其所，其他的星辰井然有序地环绕着它。

8、可羡。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。” 唐 白居易 《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”

9、　　①《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”高亨注：“消息犹消长也。”

10、　　①《晋书·谢玄传》：“诏遣高手医一人，令自消息，又使还京口疗疾。”

11、(马融·东巡颂)散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。

12、古典文共有主要虚词一百七十多个，在不同的领域它有不同的用法。首先就是要弄清翻译和注释的区别；注释主要是对古文词进行解释，把古汉语翻译成现代汉语。因为古今汉语除了表现在词汇方面的区别之外，在语法方面也有某些演变，所以把文言文按词义注释起来还不是翻译。

13、白话释义：士衡身高七尺多，声音像钟声一样，话多情绪激昂。

14、　　宋范仲淹《与朱氏书》：“里面有不是处，便与改正，空缺处，更消息。”

15、译文：自从《西昆集》出版以后，当时的人都争相效仿它。诗体产生了变化，而老一辈的先生担心他们常用典故，文字语言生僻难懂。

16、(英文)Peopleare thefoundation ofthecountry.

17、(赵用贤曰)古者，束薪蒸以爲烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。〕谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改爲文刘绩曰。

18、  翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

19、我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章。

20、(唐韵)(集韵)(类篇)(韵会)(正韵)?如延切，音?。(说文)烧也。(注)徐铉曰俗作燃。盖后人增加。(孟子)若火之始然。(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。(文刘绩曰)古者，束薪蒸以爲烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。

21、中华文明历来崇尚天人合一道法自然，追求人与自然和谐共生。庄子讲天地与我并生，而万物与我为一”，认为人与自然万物有着共同的本源并遵循共同的法则，因而能够构成相互联系的系统整体。北宋张载提出“天人合的概念以及“民吾同胞，物吾与也”的思想，强调包括人在内的天地万物的内在统一性。

22、“民惟邦本，本固邦宁”，出自《尚书·五子之歌》。人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。领导人经常引用“民为邦本”这句典故，他强调，中国共产党在中国执政就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们党的执政基础才能坚如磐石。

23、又连然，县名。(前汉·地理志)益州郡连然有盐官。

24、　　②《魏书·彭城王勰传》：“人挽而进，宴于禁中，至夜皆醉，各就别所消息。”

25、文言文有特殊的句子和词汇，这是任何翻译软件无法做到准确翻译的。

26、烧也。通叚爲语䛐。训爲如此，尔之转语也。从火肰声。如延切。十四部。俗作燃，非是。

27、　　③《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。”

28、可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。

29、(英文)appointing people accordingtotheir political interityand ability.

30、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。”

31、  翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

32、如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗。

33、大道之行也，天下为公”是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现老有所终壮有所用，幼有所长，矜(guān，通‘鳏’)寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。领导人在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达中国共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。

34、指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄 许武 之所为，都可怜他两个兄弟。” 茅盾 《搬的喜剧》：“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。” 老舍 《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”

35、出处：汉·佚名《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”

36、引证：战国·法家《商君书·垦令》：知农不离其故事。

37、出处：南朝宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”

38、烧也。从火肰声。䕼，或从艹难。如延切〖注〗臣铉等曰：今俗别作燃，盖后人增加。臣铉等案：艹部有䕼。注云艹也。此重出。

39、　　②《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。”

40、随着汉语言历史的发展，其表达式也有了很大的变化；生活节奏的加快，让我们习惯了快餐式文化以及粗浅的语句，现代流行语让我们会不经意地忽略了古典流行的文字。

41、(英文)give prominence to good neighborliness/seekgoodwillwith neighbors

42、《尚书·咸有一德》中有名言：“任宫惟贤材，左右惟其人。”任人唯贤”便出自此。领导人指出，新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针，就是强调选干部、用人才既要重品德，也不能忽视才干。

43、  翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。

44、  翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。

45、(英文)strivecontinuouslytostrengthen oneself

46、(英文)Mutual confidencewasemphasizedandbrotherhood wascultivated.

47、(英文)Theworld belongstoall.

48、　　①《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”