庄子名言精选解析

1、有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

2、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

3、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》(庄子名言精选解析)。

4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。----《人间世》

5、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

6、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

7、 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

9、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子杂篇徐无鬼》

10、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

12、因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

13、(翻译)人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

15、野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

16、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

17、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

18、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

19、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

20、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

21、多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》(翻译)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

23、竹笼是用来捕鱼的,捕到鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想意识的,掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢!

24、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》

25、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

26、 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

27、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

28、 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

29、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

30、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

32、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

33、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

34、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

35、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》

36、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

37、虚伪和欺诈是一切罪恶之母。美国发明家 爱迪生

38、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

39、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

40、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

41、2读书破万卷，下笔如有神。杜甫含义：大量阅读，写作时就会有如神助。

42、 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子·逍遥游》

43、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

44、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。----《庄子》

45、至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

46、人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。

47、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。