四书五经名句

1、　　译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

2、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

3、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。(四书五经名句)。

4、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

5、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

6、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

7、　　译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。

8、　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

9、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

10、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

11、　　译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

12、《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。"风"包括周南、召南、邶风、墉风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。"雅"包括小雅和大雅，共105篇。"雅"基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。"颂"包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

13、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

14、此外，每条名段名句下面均配有由金德年先生书写的相关书法作品，使读者在领悟中国传统经典文化内涵的同时还可欣赏中国传统书法艺术，这可谓本书的一大特色和亮点。

15、　　译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

16、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

17、　　《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。

18、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

20、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

21、　　译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

22、　　译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

23、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

24、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

25、《礼记》　　“五经”之西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇，是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。 

26、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

27、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

28、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

29、 有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

30、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

34、本册书归属清华大学继续教育文库，是“中国传统文化经典名句”丛书之一。从中国传统文化经典名著《大学》《中庸》《孟子》中，遴选部分代表名句，分主题原文呈现并中英文翻译注释，配以精美书法作品，附传统经典名篇全文及生僻字注音，同时定向邀请具有深厚文化底蕴及汉语言文字造诣的书法教育家、清华大学德艺双馨的师生校友、社会各界实力派书法名家书写主题内容，经典名句、传统丹青、中英文释义三位一体，以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。

35、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能

36、　　译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

37、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

38、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?

39、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

40、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

41、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。

42、清华大学继续教育文库(传统文化艺术卷)系列丛书出版活动，是清华大学百年校庆“百年树人名家主题文化艺术作品创作展示交流活动”的延续，由清华校友总会、清华大学继续教育学院、清华大学教育基金会等联合主办，由清华校友总会文化艺术工作坊、北京百年厚德文化发展有限责任公司承办，出版活动得到了来自中央文史馆、中国书法家协会、中国美术家协会、清华大学国学研究院、北京大学中国高等文化研究中心等机构和社会各界专家学者的大力支持。

43、　　译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

44、　　译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

45、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

46、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

49、　　劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

50、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦。

51、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

52、《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。

53、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

54、　　译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

55、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

56、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

57、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

58、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

59、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

60、　　善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

61、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

62、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

63、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

64、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

65、　　译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

66、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

67、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。