居安思危的议论文素材

1、素材|牛津词典：年度词汇不选了，2020年是“令人无言的一年”

2、聪明常见，靠谱难得。最高级的聪明，是靠谱。靠谱就是“慎言慎行，将事情办得超出预期”，靠谱就是“不贪不占，懂得推己及人”，靠谱就是“凡是有交代，件件有着落，事事有回音”。

3、而我们学生，读书是为了什么？不仅仅为了个人，更是为了国家。“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。”一个国家要发展，人才是必不可少的，我们在这方面还须不断提升。在很多领域我们还达不到领先，甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史，我们决不能让它在今天的中国重新上演。

4、请根据你对以上材料的理解和体会，以“底线”为题，写一篇文章，除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭。

5、①挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

6、竞争，不是以一方胜利，一方失败为目的，真正的竞争，是在竞争中实现双赢。达尔文的学说中曾说：物竞天择，适者生存。但是许多人忽略了这八个字后的字。于是，许多公司在商业竞争中赢得不光彩。竞争不是要证明什么，良性的竞争会使双方受益，而在竞争中，许多公司都把对手当做敌人，非要殊死较量不可，结果呢，自己没有得到回报，却付出了所有，赔了夫人又折兵。语文议论文素材积累：理想一‧引言

7、在这个世界里，不忘自己初心的人比比皆是。初心，能让我们保持纯净；即使身陷泥淖，仍可白无瑕。一个人无论走得多远、多久，也不要忘了当初为什么出发。

8、唐太宗曾对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

9、晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

10、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

11、(反省交往)习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

12、母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景， 便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

13、心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。

14、值得重视的是，危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。

15、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

16、最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

17、④即使身处顺境，也要居安思危，随时准备面对挫折。

18、总结性语段中，第一句揭示了中国精英的“苍生情结”与儒家“民本思想”的内在联系，且精英一词又可触发考生对个人理想的联想；第二句，暗示了建党 100周年的大背景，且明确了我党宗旨与“苍生情结”与“民本思想”的渊源，并指出追求民族复兴的伟大史诗与这一宗旨之间的根本关系。这些，都为写作创建了大的背景，明确了基本概念逻辑，供以触发考生的联想和感悟。

19、母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

20、 19高考作文终极押题三     居安思危不懈奋斗

21、竞争:高尚的竞争是一切卓越才能的源泉是什么

22、灼灼火光，传承不熄。作为新时代的少年，先辈留下的优良精神品质已经深深融入我们的血液和灵魂之中。“可为”是时代提供的机遇，也是个人坚定的信念和意志；“有为”是不负时代的重任，也是实现自我价值的通道。我们很幸运，生活在无数先辈为我们创造的美好社会中。现在正是我们回报时代、接过历史接力棒去付出、去奉献的大好时机：“可为”的时代舞台就在我们面前，社会的未来发展等着我们去积极有为。我们青年应不惧蜚言，心怀梦想，勇担道义，剑指远方，发出青春最强音，成为下一代想要成为的人！

23、(6)争第一是可贵的精神，但不应是最终的目的。

24、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。--谚语。

25、     希望孩子们多关注社会热点，积累经典素材，学会深入思考，议论文的写作水平还会取得更大的飞跃。

26、文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)

27、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。

28、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

29、③遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——毛泽东《七律 ·忆重庆谈判》

30、人无完人，但总有人希望你成为完人，也有人希望你能帮他成为完人。   谗言这种东西，与温水煮青蛙目的相似，人与人之间的利益有时或许并无太大交集，而人又想借力之计，便生谗言。李林甫口蜜腹剑，使大唐隐患渐生，他自己一生荣耀，万古骂名，死后都是以庶人礼下葬；又如安庆绪在安禄山面前装孝子，最终还是手刃安禄山与自己的所有兄弟，而安庆绪自己终被史思明杀害，那些毁了一代的谗言者，终有报应！同学之前互称“优秀”，也是一种不好的现象。被赞誉者因此懈怠，未被赞誉者又因此灰心，恐非本心。

31、结果并列。从“会怎样”入手，分析事物造成的多样而复杂的结果。可以是正面的作用意义并列，也可以是反面的危害影响并列。

32、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。

33、傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

34、人心惟危，囿于眼前的和平不看四伏的危机，太平盛世也会转瞬即逝。因此，居安思危也是国家生存之道。

35、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

36、“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

37、常规的对照式结构由五个段落构成，由于结构相对简单，所以通常在正反对比之后加上一个总结段对上文的对比进行进一步的深入分析，起深化总结的作用，同时使得文章更为充实丰富。

38、清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

39、无数事实证明，活着不易，但未来可期，与其游戏，倒不如立志。一代伟人毛泽东在论及“体育之效”时强调：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”处在我们这个时代的年青人，倘若能够不畏现实的艰难与困境，早日抑制住自己浮躁的性情，凭借坚定的信念，内修积极进取之精神，在正确的道路上追求适合自己的人生理想，这样奋发求强的行为，将会是一种何等伟大的精神力量啊！

40、养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久；对百姓也是这样，顺民之需．，才是真正的爱民益民；对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才；对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

41、⑧做什么事都离不开匠心,用匠心去创造美好。

42、“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

43、在过去的几千年中，人民为了获得自由与平等的地位，一直都在努力争取着。戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字，我们一直铭记于心。

44、先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理，是从当时社会实践中总结的经验之谈。如果没有忧患意识，是成就不了伟大业绩的。

45、近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。