列子名言

1、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？(列子名言)。

2、可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也;可以死而不死，天罚也。

3、大意：所以扬汤止沸，只能使沸腾越来越厉害，知道其根本的，撤去柴火而已。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。(列子名言)。

4、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

5、士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语泰伯》

6、如果你除了敌人不缺，其它什么都缺，那你往往就要面临被指了。

7、生命里总有一些潮湿的部分很难烘干，那就耐着性子与潮湿相处。也许，由湿转阴而干的过程即是人间功课，繁重，艰辛，漫长，像从汪洋中捞起一方羊毛地毡，人得趴在上面，一小口又一小口，将它吹干吹回山坡绵羊吃草的风景。到那时，人就不是奴工，是牧羊神。----《随书漂浪》

8、堤岸是路的镶边，我要在此洗心濯面，流水真是喧哗的观众，任它们去品头论足，过去，是一篇不予置评的狂草步法，我且落款，送给逝水。未来的空白会被行走成什么？谁也不敢预料。----《行书》也许，迷途过千千万万次的人多人是向沉天正的返乡者现在时间及过去时间，觉于的者或许不中在未来时间----《我为你洒下都只光》天空干净，看来不会下雨。六月，像个离家多年的养蝉人，在一个落雨的夜晚背着几篓蝉回来了。把蝉篓挂在竹子、榕树、相思树、玉兰树及七里香矮篱上，他拨开丛草，穿过结实累累的野梅树——雨把它们洗熟了，空气里有一股酸甜的香气，仿佛就是返乡浪子的体味。他一脚跨过自家门槛，身上的雨服一脱，太阳就出来了，成熟的梅子纷纷坠地，惊动了蝉。我这样想象，觉得应该去散步。----《牵着时间去散步》换一种心境，体贴大都会的浮世，有时也会获得意外的惊喜。渐渐，能在瞬息万变的台北大街，见到一点点生活的余韵。既然，时刻表不能不带，行进之间的心情，总可以自己换季吧！----《榕树的早晨》看过去的稿子像在偷阅陌生人的密件，不相信写过那些，可见创作活动里隐含职业性死亡。这也是时间最血腥的刀法，把人按在砧板上，切葱似的大切八段，哪一段喊痛再切八段，直到你习惯了死亡。----《雨夜赋》

9、(千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。)

10、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

11、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。

12、不读书就没有真正学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博学问。——赫尔芩

13、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？----《列子仲尼》

14、看见有贤德的人，就该想到要向他看齐，见到没有贤德的人，就该反省自己是否有他那样的错误。

15、千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。----《梦游书》

16、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

17、(释义)君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

19、有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

20、　　一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论

21、在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

22、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊时光换成巨大享受时刻。——孟德斯鸠

23、世界在你掌中，而你在谁掌上？----《梦游书》

24、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

25、我们自动读书，即嗜好读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱较专一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读书活起来。——鲁迅

26、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

27、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》

28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

29、说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形;未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢?

30、志弱而气强，故少于虑而伤于专。《列子·汤问》

31、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

32、如果你多报战功，你可能会被对方和队友一起打。

33、意志不坚强的，智慧一定不高;说话不讲信用的，行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友;守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。

34、那个穿牛仔裤、白T恤，你以为是新兵而不加注意的人恰恰就是对方队长。

35、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

36、大意：擅长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。会游泳的人，往往淹死，擅长骑马的人容易掉下来，是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。

37、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语宪问》

38、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

39、我总是能看见你的脸，仿佛时间知趣地自你两翼滑过，丝毫不敢腐蚀这张宛如天使的脸庞。----《女儿状》

40、孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

41、时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑;未雨绸缪，方能防患于未然。

42、(译文)人如果不讲道义，只知道吃喝，这便和鸡狗一类的动物一样了 。

43、能够将船都吐下的大鱼，不会游于江河的支流中。翱翔在天空中高飞的鸿鹄，也不会栖息在污浊的池塘里。

44、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

45、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

46、孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

47、智能之所以可贵，就在于保存自己的身体；气力之所以低贱，就在于侵犯外物。

48、待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自持本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。

49、孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

50、　　公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

51、(译文)一旦发挥生发的作用就不能不生了，一旦发挥化育的作用就不能不化育了，所以生化就成了天地间的常事了。

52、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时读书所排遣。——孟德斯鸠

53、答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

54、最大的爱产生最大的美，最大的美发动最虔诚的依归。小村教会我这些，使得无论流徙到何种穷山恶水，都能尊贵地活得像自己。----《台北小脸盆》

55、顺应时代的发展，便能够走向繁荣昌盛。如果违背了时代的潮流，这样一定会走向灭亡。这句话强调了“与时俱进”的重要性。      

56、(解释)： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

57、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

58、也许有一将象吃小会，我不必蹲在仓库当过孩第舔食风的打当忆，在流萤点灯的溪谷，晚春的油桐花吃小样去是开得不吃多么闪亮，天当过上走他着依旧喧哗，掩饰一个伤心人的歌哭。----《胭脂盆向内家如》

59、如果一个蠢方法有效，那它就不是一个蠢方法，但它会让你显得很蠢。

60、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

61、做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

62、若达到刚，则必须用柔的方式来守护；若达到强，必须用弱保存下来。

63、我对散文有一个梦，却陷入预设的困境里；梦愈大，渊谷愈深。然而，不管还要陷溺多少年，耗费多少气力，我愿意等下去。如果，一辈子能等到一个梦，这被虚幻的人生才算拥抱了唯一的真实。----《雨夜赋》

64、吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。--列御寇《列子·杨朱》

65、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧