陶行知经典语录

1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫”因材施教。

2、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

3、1听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。

4、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

5、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

6、1淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

9、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。

10、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

11、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

12、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。——陶行知

15、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

16、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐?个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知

17、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

18、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

19、10教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

20、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

21、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。——陶行知

22、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

23、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生陶行知的名言篇教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

24、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

25、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

26、何谓“行明”——莆田市行明教师读书会的意蘊

27、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

28、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。——陶行知

29、1教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

30、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

31、1本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

32、1中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

33、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

34、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

35、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

36、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

37、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

38、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

39、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。

40、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

41、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

42、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

43、1“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”出处：《行知书信集》

44、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

45、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。——陶行知

46、比较无法达到教育的目的，相反，还可能伤害孩子的自尊心，打击孩子学习的积极性。

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

48、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

49、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。——陶行知

50、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

51、1与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

52、1发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

53、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

54、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

55、1天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我.当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起.地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励.在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底.为着大我忘却小己,直等到最后胜利.再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你.出处：《陶行知吴树青结婚证书》

56、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

57、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

58、1人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。

59、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

60、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

61、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

62、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

63、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

64、1真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

65、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

66、1好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

67、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。——陶行知

68、1我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

69、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

70、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

71、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

72、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

73、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

74、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

75、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

76、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

77、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

78、如何进行恰当的训练，书中提到给学生示范唤醒学生的经验从而引发知识的嫁接。这不禁让我想到林高明老师指导我们备课时，常常会要求老师自己先下水:概括主要内容、边读边想象、课后练习、单元习作......老师先做先写还要梳理出答题的程序和步骤。开始我们不解，教给孩子方法即可，为什么要多此一举增加工作量？带着不解我们进行了实践，在下水的过程中，才明白了老师的良苦用心，他是在教我们为孩子习得真知识搭建一座桥梁！

79、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。

80、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

81、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

82、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。

83、每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

84、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

85、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

86、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

87、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。——陶行知

88、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

89、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

90、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

91、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。——陶行知

92、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

93、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。——陶行知

94、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。——陶行知

95、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。——陶行知

96、1要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。

97、1总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。《陶行知全集》

98、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

99、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

100、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

101、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

102、课堂上让学生回顾第1自然段的写法，对比老师写的瞬间梳理场景描写的方法:可以对老师的作业进行“指点”孩子们可高兴了，邱子扬说：“和课文相同的是这个瞬间有动态描写和静态描写，环境是静态的，人物行为是动态，动静结合让画面比较美。”林逸鑫说：“这个瞬间有很多的颜色，让人感受到色彩美。”李秉桓补充：“那就是。”更多的小手举例起来“这个场景了有多个一轮、一座、一条、一个、一滴、一朵。”还有同学指出了老师的不足：“课文里还写了闰土的神态和动作，我能感受到他的矫健，老师这个瞬间缺少神态，看不到少女表情。”......

103、中国教育之通病是教用脑旳人不用手，不教用手旳人用脑，所以一无所能。中国教育革命旳对策是手脑联盟，结果是手与脑旳力量都可以大到不可思议。

104、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知

105、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

106、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

107、行明•家校共读︱当我们同在一起——对“知彼解己”的一些思考

108、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活

109、我们做教师旳人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

110、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教。

111、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

112、1书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

113、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。