列子名言名句及翻译

1、在杞国有一个人，他每天都忧愁天会坠落，大地会崩塌，自己无法存身，因此整日睡不好觉，吃不下饭。

2、桅桅成者，俏成也，初非成也.桅桅败者，俏败者也，初非败也。

3、修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。——仲尼篇

4、“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。(列子名言名句及翻译)。

6、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

7、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》

8、(译文)到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。

9、天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。

10、虚者无贵也。非其名也。莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其所矣。

11、(译文)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

12、(译文)圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

13、《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。

14、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”。

15、天地不是无所不成的，圣人不是全知全能的，事物也不是什么用处都有的。

16、选自《列子·天瑞第一》。(译文)天有短缺的功能，地有所擅长的事，圣人有不亨达的时候，每个器物都有自己的用处。

17、出处：出自春秋战国列御寇的《列子·汤问》。

18、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

19、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

20、Ifyoubenefitthepeopleoftheworld,youwillattaintheirsupport.Ifyouharmthepeopleoftheworld,youwillfacetheiropposition.

21、(译文)开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。

22、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

23、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

24、(译文)大路上的岔路口太多，羊丢失了就追不回来。学者治学的门径大多，就会丧失自己的本性。

25、(译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

26、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

27、贤愚、好丑，成败、是非，无不消灭；但迟速之间耳。——杨朱篇

28、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

29、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

30、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

31、天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。——黄帝篇

32、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

34、(译文)天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。

35、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

36、殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”

37、选自《列子·天瑞第一》。(译文)人从出生到死亡，大的变化有四个阶段：婴孩，少壮，老去，死亡。

38、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

39、(译文)做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

40、对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子·汤问》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

43、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？

44、醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。

45、解释：死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵入不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。

46、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》

47、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

48、生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。——杨朱篇

49、(译文)应该活着就能活着，这是天福，应该死亡就死亡了，这也是天福。应该活着但不能活着，这是天罚;应该死亡却不能死亡的，这也是天罚。

50、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

51、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

52、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

53、从前宋国有一个农夫，经常穿乱麻破絮，勉勉强强地挨过寒冬，到春天耕种时，在太阳下曝晒，不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘，回头对妻子说：“背对太阳，暖和极了。别人都不知道，我去告诉君主，一定得到厚重的奖赏。”

54、贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？

55、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

56、选自《列子·说符》。看见外在的表现就知道内在的修养，观察以往就可以预知将来。常用于说明由表及里、由古知今的道理。

57、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

58、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

59、4夫争天下者，必先争人。明大数者，得人;审小计者，失人。——《管子·霸言》

60、这就是乐于顺应自然、懂得命运的人所忧愁的事情。虽然如此，但我还是明白了一些。我们所说的乐于顺应自然、懂得命运，并不是古人所说的乐于顺应自然、懂得命运。没有乐，没有知，才是真正的乐，真正的知，所以没有不快乐的事，没有不知道的事，没有不忧愁的事，没有不能做的事。

61、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

62、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。