老子名言100句翻译

1、东林党人关心国事：知识分子忧国忧民、谏言议政等。

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3、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

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5、(译文)看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

6、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

7、    将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

8、成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心

9、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

10、郑和下西洋：大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。

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12、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

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15、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

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17、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

19、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪。——《老子·道经·第七章》

21、    弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

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23、(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

24、    柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

25、(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

26、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

28、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

29、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子的经典名言名句篇圣人处无为之事，行不言之教。

30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

31、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

32、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

33、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

34、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

35、祖逖闻鸡起舞和击楫中流：修身健体、严格要求和不忘收复故土等。

36、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

37、(译：不把半步一步积累起来，就不能到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)

38、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

39、　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

40、按照第十一章的学习方法，学生自由组合，每四人为一组，每组探究一章。

41、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”

42、刘禅乐不思蜀：丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

43、秦始皇焚书坑儒：扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

44、　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

45、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

46、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

47、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

48、修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。

49、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》

50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

51、    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

52、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

53、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔

54、　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

55、　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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57、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

58、    无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

59、　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

60、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

61、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特

62、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

63、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么?(B)

64、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

65、　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

66、(译文)指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

67、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

68、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

69、　　和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

70、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

71、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

72、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

73、    亚当·斯密曾说过:“一种事业若对社会有益,就应当任其自由,广其竞争,竞争愈自由、愈普遍,那事业就愈有利于社会。”好的竞争有利于加强人与人之间的团结和社会的和谐会促进社会的发展和进步；坏的竞争则会造成人与人之间的冲突甚至会导致社会的分裂、动荡。区分竞争的好与坏的标准,就是其是否符合社会规范和伦理道德的要求,以此为标准,儒家的思想家们提出了符合“礼”“义”标准的“君子之争”,区别于只顾谋求一己之私利的“小人之争”。我们应提倡“君子之争”,拒绝“小人之争”。

74、(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)