木心语录摘抄

1、我们终归要长大，带着一种无怨的心情悄悄地长大。归根到底，成长是一种幸福。(木心语录摘抄)。

2、　　凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

3、年少的爱慕是可以寂静的，在长大以后的岁月里，我永远走在少了你的风景里。

4、回忆是一种幸福的忧伤，它带给了莪成长，带给了莪情感的磨练。因为回忆，莪明白了生活当中拿分原本被隐藏了的真谛。因为回忆，莪品尝了人与人之间心灵触碰的那抹味道。宛如湛蓝宽阔的天空，一排整齐的大雁在阳光的照耀下飞翔而掠过

5、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

6、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

7、16)不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》

8、6)遇事多与自己商量--木心《云雀叫了一整天》

9、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》

10、0往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

11、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

12、一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。

13、13)借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。--木心

14、18)轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。--木心《素履之往》

15、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待

16、别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。 

17、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

18、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。

19、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

20、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》

21、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》

22、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

23、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

24、7)不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

25、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。

26、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

27、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心《琼美卡随想录》

28、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。——木心《再访帕斯卡尔》

29、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

30、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

31、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

32、　　凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

33、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

34、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

35、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。　神话，是大人说小孩的 话，说给大人听的。多听，多想，人得以归真返璞。 我们生活在现代，太难归真返璞了。《诗经》三百篇，一点概念也没有，完全是童贞的。

36、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》木心文学语录1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心

37、大千世界，滚滚红尘，我们皆是悠悠过客。一路走来，历尽尘世沧桑，岁月的洗礼，在成长中渐渐读懂了人生。

38、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。

39、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。

40、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。

41、虽然永远只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。

42、请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 

43、每次听到往事一幕幕，伤心一幕幕。总是有一些伤感泛起眼底。尽管歌声里沉重的伤心与往事不属于这个年龄的我们。青春如此绚丽，又如此忧伤。记起了稼轩先生的词，少年不知愁滋味，独上层楼，独上层楼，为赋新词强说愁。

44、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

45、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

46、　　肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。

47、三千繁华如流水，人生一梦太匆匆。何必执著过往。人生之中，总有一些挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不掉的深情。

48、　　不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

49、7)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

50、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

51、思索并不总是乏味。人们不喜欢思索未来，却热衷回忆过去。尽管回忆是虚幻的，却能给人以心灵的慰藉，将人们带到一个温暖，美妙而又光艳的场景中，并从这场景中期待未来。

52、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

53、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

54、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》

55、17)所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

56、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

57、风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！

58、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

59、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》

60、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

61、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

62、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心

63、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。 电视尽量少看。西方人称电视是白痴灯笼。最有教养的人，家里没有电视。最多给小孩子看看。‍电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

64、当思念太过积聚，深沉的有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。因为没人堪寄，所以只能借一双耳朵说给自己听。

65、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》

66、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

67、我觉得，一切无法自动归类的，都最诚恳的像生命。

68、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》

69、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

70、6)善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。

71、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》

72、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

73、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。