关于道德的正面例子

1、色是人生最大的关啊，过得去，就是家庭美满、身体健康、事业顺利、子孙贤孝。过不去，就是灾祸、破败、疾病。(关于道德的正面例子)。

2、不知道您相信命运吗？古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝目，两眼便无神，眼圈发黑。

3、加强道德建设，弘扬社会正能量，要以自律为出发点。在北大弑母案中，我们不难发现吴谢宇虽为高智商高情商，但是其缺乏一定的规则意识。人们常说“德才兼备，以德为先”，倘若人才缺乏德行，没有规则自律意识，那么他们在做人做事过程中极容易投机取巧，触犯法律的底线，最终不仅是自己陷入深渊，更会给社会发展和国家建设带来致命打击。严格规范自身言行举止既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要从自律开始。只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统道德精华，去其糟粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。(申论一点通评析：分论点指出应注重自律。本段以北大弑母案主角吴谢宇为例，分析了人才缺乏自律意识给自身、社会和国家带来的危害，然后进行正面分析，指出个人如何通过加强修身自律达成社会和谐目标，最后总结回扣论点。反面案例分析危害+正面论述宣传价值，对比论证，凸显观点。)

4、因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

5、职业道德(Professionalethics)(关于道德的正面例子)。

6、如果网络管理员努力传播让大家都能够正确对待性问题的资讯、发表劝导人们正确对待性问题的文章，让无数人因此远离邪淫。

7、同性恋是非常严重的邪淫！中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心主任吴尊友在接受《国际先驱导报》采访时透露，

8、神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的。

9、另外加一句：看邪淫的视频，上色情网站就是邪淫，同样会大折损人的福报。

10、人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!

11、蒋敏，女，羌族，1980年9月出生，中共d员，2001年10月参加公安工作，四川省彭州市公安局政工监督室民警，三级警司。在此次抗震救灾斗争中，蒋敏在惊悉母亲、女儿等10名亲人不幸遇难的噩耗后，强忍失去亲人的巨大悲痛，毅然坚守工作岗位，日夜奋战在抗震救灾第一线。

12、后来，袁绍、袁术都有谋废皇帝或自立为帝的举动，但都过不了曹操这一关。

13、④“一别五十载，从未曾离开”，50年前，一场意外事故，雷锋不幸倒地牺牲，但雷锋精神闪亮矗立。人们一提起雷锋，就想到他的奉献精神，比如“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。现如今，只要有人干了好事，人们就会把他们赞为“活雷锋”。雷锋已被完全符号化，是好人的象征，隐喻着奉献、良善以及纯粹等等优秀品质。

14、美国文学流派垮掉的一代鼓吹性乱交、同性恋。其几个主要人物皆英年早逝。小说《在路上》的作者凯鲁亚克四十出头即去世。

15、这句话，至今仍是对曹操的最经典评语。从裴注之后，曹操再难摆脱“奸雄”的称号。

16、今天的互动问题是：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”是谁说的呢？知道答案的话不要忘了在文末留言哦，小编会抽取一位幸运听众送一次专项批改！(上期的幸运听众是：Mayday)

17、接着写曹操杀孔融的事。鲁迅说：“倘若曹操在世，我们可以问他，当初求才时就说不忠不孝也不要紧，为何又以不孝之名杀人呢？然而事实上，纵使曹操再生，也没有人敢问他，我们倘若去问他，恐怕他把我们也杀了！”

18、后来有一天，我遇到了一个问题，就是那个经典的电车难题——火车即将撞上5个人，你会为了救这5个人而杀死另一个人么？

19、青州黄巾军叛乱，曹操一举平定，并收编为青州兵。后来他靠这支军队打乌丸，败马超，降张鲁，逐步统一北方，为汉家天下稳定立下汗马功劳。

20、自创了“老曹体”，打油诗式的幽默和发自心底的关怀让不少收件人都心生温暖；为了更好服务客户，他设立了先期赔付基金，收派件偶发失误时，第一时间将损失赔偿给客户；繁忙的工作中，他还不忘奉献社会，多次为贫困地区捐款捐物……他用爱心与热忱得到了人们的认可，被亲切地称为“老曹”。

21、南朝人裴松之为陈寿的《三国志》作注。他注解中的曹操，已不完全是汉末英雄豪杰，而是增加了阴险狡诈、酷虐嗜杀、嫉贤无情、犯上作乱等负面形象。

22、德育方法是为达到德育目的，在德育过程中采用的教育者和受教育者相互作用的活动方式的总和。杨老师采用了如下德育方法：

23、我相信陈寿的直笔，曹操确实是一个政治的巨人。但也能读出陈寿的曲笔，曹操是一个道德的矮子。裴松之及其以后的史家，包括小说家罗贯中，已经在道德上写了很多很多的例子。曹操的形象之所以会扑街，主要源于个人道德的缺点。

24、高三(5)班的班主任杨老师有一次发现不少男生头发很长。身为非常时期的高三毕业班的班主任，杨老师没有简单、粗暴地见错就批。过去遇到这种情况时，杨老师常常是当面指出，但效果往往不佳。现在，杨老师琢磨用什么办法劝告他们，帮助他们真正从思想上提高认识。终于，杨老师想出了一种合适而又有效的教育方法。

25、看到某些网站宣传色情信息、鼓励婚外情、鼓励小三等现象，笔者感到非常心痛，如果网站管理者眼光长些、再长些，他们一定绝不会选择这样。

26、人气漫画《蜡笔小新》的作者，因在作品中描述了太多意淫的情节，让无数孩子产生意淫、邪淫，让别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！？

27、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

28、(译：说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。)

29、这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

30、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水。

31、比如得不如意眷属、常被骗、穷苦、不如意、霉运等等。一个人福报消尽，生命也就完了。

32、　　有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

33、因此我们可以发现，道德的本质，是他人主义。

34、在所有朝代里面，唐朝人应该是最粉曹操的。但唐太宗也批评曹操有反叛之心(“有无君之迹”)。

35、不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!

36、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

37、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

38、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

39、裴注中，曹操的类似暗黑史比比皆是。再如曹操的忌才嗜杀、阴狠刻薄，陈寿只是一句话带过：“太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。”裴松之则引用了大量史料予以佐证，对曹操的行事风格和人品进行了否定。

40、李成环作为一名热心公益事业的志愿者，把帮忙他人当成自己最大的快乐，在赴青海玉树地震灾区关爱孤残儿童回到途中，不幸遭遇车祸，献出了年轻而宝贵的生命。

41、曹操的生前身后之名，充分说明了这个朴素的道理。

42、还有那个被判了四年的司机(未报备致多人感染)。有很多人在底下评论支持法律判决。我也持相反观点，我认为浪费的55亿不是司机造成的，是行政机关造成的。如果我是律师，一定给司机辩护个无罪释放。但是那个货车司机太有道德了，他估计觉得自己行程造成了大范围阳性，很过意不去，因此判决下来后直接就接受了。

43、即便如此，陈寿的伟大之处在于，戴着镣铐跳舞，尽其所能撑大写史的空间，力求做到秉笔直书。他所叙述的曹操，就其表现来说，的确是忠于汉室的。在这一点上，陈寿并未撒谎。

44、母亲把自己喜欢吃的食物让给了孩子吃，我们称赞为母爱；孔融把梨，让给了其他人，我们称赞为有礼仪。

45、而自己一失足所造苦果，更不堪设想。可叹青年学子，正是成长之时，如以此等名流们，作为人生的学习榜样，后果该是如何的呢！

46、或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!

47、他生命的最后举动，说明在他心里，时刻想到的是要对乘客的安全负责，他虽然是一个普通人，却体现出高尚的人格和职业道德。

48、一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后。

49、但正如我在之前的文章中所说，这种“食禄忠君”的死忠理念，基本是在宋代以后才被建构和强调的。在宋代之前，儒家流行的正统观念是：“天下非一人之天下，惟有德者居之。”皇帝要对得起天下，才能坐这个位，否则就会被拉下马。

50、　　爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。

51、反之，一个人若广积阴德，就如《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一生，而是指惠及后世子孙。

52、加强道德建设，弘扬社会正能量，需以家庭教育为落脚点。人们常说“家长是孩子的第一位老师”，在家庭教育中，家长起着示范榜样的作用，家长的管教直接影响着孩子的成长成才。然而，不幸的是，很多家长“望子成龙”、“望女成凤”，将自己无法实现的愿望强加在孩子身上，对孩子的管教过度严苛；还有的家长片面注重孩子分数，而对孩子的身心发展毫不在意，最终导致孩子出现叛逆逃学，精神抑郁多种问题。诸多问题无不折射出我国家庭教育方向的偏差，家长的错误观念更是让孩子无法成为德才兼备的高素质人才，这不仅是一个家庭的悲剧，更是国家人才资源的巨大损失。那么，若想培养出道德能力兼优的高素质人才，家长就要知识、品德两手抓，而且两手都要硬。(申论一点通评析：分论点指出应注重家庭教育。先分析指出家庭教育和家长对孩子成长的重要性，然后列举了当今存在的家长对孩子管教苛刻、忽视身心教育所引发的种种问题，进而分析指出其对孩子、家庭和国家的不良影响，最后总结指出家长应同时加强知识和品德教育，回扣文章论点。意义+问题现象分析+危害+论点，逻辑清晰。)

53、陈寿作为一代良史，他的《三国志》和司马迁的《史记》有得一拼，都是驰名产品。他绝无可能干这种自砸招牌的事。

54、    笔者自小耳濡目染，受三国英雄历史的熏陶，对关公产生极高的尊敬与仰慕；因此立志成为文史学者，有机会愿担任关公忠义精神之宣扬者。在攻读硕、博士时因缘际会参加中华关圣文化世界弘扬协会所举办的“忠义文学奖”，此后潜心钻研帝君文史与信仰内涵，同时对该单位所举办的各项推广关公道德文化活动深感兴趣。透过参与各项学术、艺术活动并且长期从旁观察后，深刻感受到“忠义”虽是关公受大众所公认的普世价值；但是如果只用思想意念，甚至单就宗教信仰的善知识来理解“关公道德”；或又只以四书五经、佛道典籍等艰涩文言来凸显所谓“关公文化”。这对于在现今社会中要如何弘扬关公精神以推广正信与提升内涵，其实很容易画地自限甚至走入死胡同；所以在讲述关公故事的同时，应对关公文化精神与道德典范之流传进行详细解说。或许是英雄所见略同，协会主事者于2013年组建“关帝忠义精神宣讲团”，并在各阶层宣讲正确的信仰与拜神的意义，对华人社会产生了非常震撼的正面影响。放眼2022年，若能有更多忠义之士投注心力于其中，那么推广关帝忠义精神之热潮，势将席卷整个亚洲。

55、培根说：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”古人尚且知道如此，然而，北大弑母案、复旦大学投毒案等问题一次又一次在警醒今人加强德育建设的重要性。美德不仅是人立业之本，更是强国之基。唯有注重道德建设，弘扬社会正能量，提高国民素质，大国梦的实现才指日可待。(申论一点通评析：开篇以培根的名言引出，诠释了美德所蕴含之意，然后转折引出北大弑母案，通过问题分析指出德育建设的重要性和价值所在，最后总结引出文章论点。名言引入+问题分析+论点，开篇引出自然。)

56、学校地处农村，女生宿舍楼上下用水不方便，楼内厕所不能正常使用，学生夜间上厕所要到100米以外的旱厕，很多女生胆小不敢去。李成环明白后，不管下雨刮风，都拿着手电筒一路护送。她用自己的热心、细心和善良赢得了学生们的尊敬和爱戴。

57、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯。

58、要发愿，尽自己最大的可能，坚决杜绝宣扬色-情信息，逐渐的减少直到完全禁止一切形式的不正当性行为(不管是身体上、语言上还是意识里)。

59、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

60、现今时代，纸醉金迷，物欲横流，人心不古。商品经济时代，种种传播媒体，大量存在着黄色病毒的污染。其传染之广，害人之深，实乃令人触目惊心！

61、曹操找到汉末著名的人物评论家、主持汝南“月旦评”的许劭，要他说两句好话。许劭一开始不肯说，在曹操一再逼迫之下，才说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听了，欣喜若狂。

62、一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。

63、职业习惯是一个职场人士根据工作需要，为了很好的完成工作任务主动或被动的在工作过程中养成的工作习惯，也是保证工作任务和工作质量必须具备的品质。良好的职业习惯，是出色的完成工作任务的必要前提，如果不具备良好的职业习惯就不能按照要求完成自己的工作。所以每一个人都需要一个良好的职业习惯。

64、现在，我告诉您一个秘密：“宣扬色情、婚外情、小三有理等邪淫信息严重损害事业和寿命！”

65、评价曹操是容易的，也是困难的。连五岁小孩、七十老妪都能以黑白忠奸说上两句。但是，社会大众所认知的这个曹操，显然只是文学艺术塑造出来的曹操，与历史上真实的曹操相去甚远。

66、相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。

67、雷锋的岗位是平凡的，但他“干一行爱一行、专一行精一行”，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他不把工作当成负担，而是当做了一种快乐，有快乐、全心投入，才能深入其中，积极创新。据报道，雷锋当年驾驶的卡车很破旧，是连队出了名的“耗油大王”，但经过他精心维修保养，竟成为节油标兵车。

68、汉末盛行品鉴之风，能够得到当世名流的赏识，哪怕只是一句话，这个人就可能闻名遐迩，然后可能被推举孝廉，走上仕途。裴松之引用野史最早告诉我们，曹操初入仕途也是走这条路。

69、此时的曹操大权在握，“入朝不趋，剑履上殿”，被封为“魏公”“魏王”，手下人都劝他称帝算了。

70、毒害过无数中国儿童的动漫《蜡笔小新》的原作者—五十一岁的臼井仪人在登山时“意外”死亡。警方认为臼井很可能是跌落致死。

71、视之今日，种种风气，令人堪忧，如不在严于律己，抛弃公德，不顾道德观念，一意“奉献自身”，后果必然导至第二次精神鸦片的泛滥，不堪想像。

72、其有很多黄色毒物，还大胆披着艺术的华美外衣，喊着响亮的口号，风风光光的招摇过世。真是为谋私欲，不择手段。

73、加强道德建设，弘扬社会正能量，需以学校教育为关键点。“扶正祛邪、惩恶扬善”，外在的道德规范内化为人们的行为自觉，学校的教育方式起着至关重要的作用。高校不仅是教授知识的地方，更应是传递道德的场所。然而，我国高等学校教育仍然是故步自封的应试教育，片面注重填鸭式教学，培养出一批又一批高分低能者，甚至是道德缺失者。北大学子弑母案之所以让人如此震惊，根源就在于天之骄子居然德行如此败坏，倘若学校教育方式不改变，我国教育体系不调整，培养出来的学生只是知识的累积者，那么社会的发展走向将不堪设想。显然，当务之急是要加强道德建设，学校教育更应将中华民族的传统美德作为必修课。弘扬道德模范先进事迹，提高从善的信心，使整个社会的道德基石更加坚实稳固。(申论一点通评析：分论点指出应注重学校教育。先强调学校教育对于道德建设的重要作用，再指出当今高校教育存在的种种问题，以北大弑母案这一恶劣案例，分析原因根源在于高校德行教育的缺失，最后总结指出，应加强学校教育，回扣分论点。意义+问题+案例原因分析+论点，本段逻辑上可行，不足之处在于北大弑母案前文中已多次提到，本段再次引用，反而会凸显出写作人案例储备不足的问题。)

74、广州海珠区发生“万人冲卡”事件之后(挣开封控的限制，擅自出逃)，有很多抨击的声音，认为这样是不道德的。我当时持相反观点，我说这是真的勇士，如果没有这群人冲出来，行政机关就不会考虑群众的声音；

75、希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，看看我阐述的对不对？

76、一个人阳气渐渐褪去，阴气渐渐增长，身体的毛病慢慢就多起来了。阳气耗尽，阴气充满，人就死了。

77、规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。

78、这些名言提到的螺丝钉，后被赞为螺丝钉精神，即像螺丝钉一样爱岗敬业。雷锋这些朴素的表达，深刻地诠释了职业道德的真义。