孟子语录文言文翻译

1、出自：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是，早上听到或者是明白了一个道理，那么晚上的时候死了也是可以的。

2、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

3、                              

4、                              

5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

6、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)(孟子语录文言文翻译)。

7、(8)身长翅膀吧脚生云，         ！《回延安》

8、学习文言文也可以演：将故事性强的文言文，和学生一起改编成课本剧，让他们在快乐中参与创作、参与展示，常常起到事半功倍的效果。

9、“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。

10、这节课我们学习了《学弈》这则文言文，还阅读了与它意思相通的《高凤笃学》这则短文，积累了孟子的名言，你一定有很多收获吧。

11、调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

12、以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。

13、一只蚌正张开两壳晒太阳，鹜鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。(孟子语录文言文翻译)。

14、(2)吾十有五而志于学     有：同又，放在整数与零数之间

15、　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

16、D.闭塞(sāi)凋零(diāo) 隧道(suì) 草长莺飞(yīnɡ)

17、　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、_______________________________________________________________________________

19、B.临近期末，同学们的学习态度和学习成绩都有很大的提高。

20、子曰：“饭疏食，饮水，        曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于  我 如浮云。”(《述而》)

21、(12)我看着她笑，在心里找着话。说点什么好呢？我没找着。她大概也找不着要说的话，就从地里拔一棵白萝卜给我，说：“没有空心呢。”我接过，摘了路边的蚕豆叶子擦了擦，“咔嚓”咬了两口——小时候，我都是这么干的。我们一村的人，也都是这么干的。

22、包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。

23、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

24、(2)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

25、人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

26、方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是(守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。

27、(2)欲济无舟楫，       。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

28、                                 

29、根据要求作文。题目：留在心中的那份       

30、A.我们要想做到出类拔萃，就要在各方面比别人多付出一倍、两倍，甚至三倍的努力！

31、古：道德上有修养的人      今：泛指品德高尚的人

32、出自：《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”意思是，譬如要用土来堆成山，那么就只需要一筐土就可以完成了。这时候停下来，是我自己要停止的。

33、古：多次             今：数词，三

34、把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年)，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年)，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。

35、结合《论语》的阅读积累，完成第1－2题。(共6分)

36、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

37、曰：“耆秦人之炙，无以异於耆吾炙，夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外欤？”扩展资料写作背景：

38、七年级下册生物知识点总结复习(可下载打印)                  

39、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

40、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

41、_______________________________________________________________________________                                                                        

42、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

43、子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”(《学而》⑥)

44、孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以道义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，丈夫有过，妻也就应当劝说补正，应该是“和而不同”。只有太监、小老婆、婢女之流，才是不问是非，以一味的顺从为原则。实际上，也就是没有了任何原则。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。

45、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁”的学说，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老汉族人，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

46、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

47、(3)人有不为也，而后可以有为。　　(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。　　

48、到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书，并成为之《孟子》的地位才被推到了高峰。

49、孟子是儒家最重要的代表人物之被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》。

50、　　仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

51、   (1)“说”同“悦”，愉快 (2)自己 (3)传授的知识   

52、　　不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

53、　　其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

54、(5)《送友人》中运用了对偶、比喻的修辞手法，表达了诗人与友人离别时的难舍难分之情的诗句是：       ，       。

55、一儿曰：“日初出/沧(cāng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

56、(译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

57、留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

58、七年级道德与法治下册全部知识点(可下载打印)

59、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)

60、民国三年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官。

61、教师范读长句子。(学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、轻重音、语速和语气)

62、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

63、　　尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

64、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

65、D.当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。

66、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

67、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

68、出处：出自战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》。

69、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

70、《论语》12章、《孟子》3章,《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左转.曹刿论战》、《战国策.邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《马说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、《记承天寺夜游》苏轼、《.送东阳马生序(节选)》宋濂、.关雎(关关雎鸠)《诗经》、.蒹葭(蒹葭苍苍)《诗经》《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子.密州出猎》、《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙.秋思》、张养浩《山坡羊.潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》

71、子曰：“知之者不如                      好之者，           好 之者不如乐之者。”(《雍也》)

72、(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

73、(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

74、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

75、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

76、孟子的治国思想：                        请从下面材料中任选一句孔子名言，说说它体现了怎样的中华传统美德，

77、孟子说：“喜欢吃秦国人的烤肉，和喜欢吃自己的烤肉无所不同，各种事物也有这样的情形。那么，难道喜欢吃烤肉的心也是外在的东西吗？(这不和您所说的饮食男女是人的本性的论点相矛盾吗)”