教育家陈鹤琴经典语录

1、教育是一个长久的过程，教育应该如春风化雨般滋润每一个孩子的心田，使幼苗长成参天大树。小学语文教学涵盖面广，知识点琐碎，对学生的教育可以从细处着手，从培养学生的自信心开始。

2、云端游戏的精彩瞬间被爸爸、妈妈用相机记录了下来，让我们一起去看看吧！(教育家陈鹤琴经典语录)。

3、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。(乌申斯基)

4、三分天注定七分靠打拼，沉下一颗心，以不变应万变。

5、对不起，我只是心情不好，并不是因为你，别害怕。

6、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。──孟轲

7、2012年5月8日晚。一辆客车突然失控并冲向学生的时刻，车旁的张丽莉向前一扑，一拉一撞，两名学生获得了新生。而她被碾到车下，双腿高位截瘫，昏迷多天后，醒来的第一句话是那几个孩子没事吧！

8、  小孩子年纪小的时候，我们可以用个人的感情去刺激他作事的动机，年纪大的时候，我们须教他明了作事是要顾到公共祸福的。

9、同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。──白居易(唐代诗人)

10、别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色表示赞许和不赞许的意思，给小孩子听，给小孩子看。小孩子生来无知无识，善恶是非的种种观念要慢慢儿在后天形成的，平日做父母的对于善恶是非显出一种态度而小孩子听了看了无形中受着影响的，也是一个方法。

11、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

12、父母爱小孩的真正方法，要顾到小孩的需要。比如：

13、陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据儿童的环境——自然的环境，社会的环境作幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验；

14、人生贵相知，何用金与钱。──李白(唐代诗人)

15、(3)幼儿园课程理论：课程的中心——环境，课程的结构——五指活动，课程的实施——单元教学、整个教学法、游戏式的教学。

16、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

17、陈鹤琴先生的教育理论在儿童教育中不断发展，并对多数父母有很深远的启发，他要求我们尊重儿童认知的发展规律，要发挥儿童主观学习的能力，创造适合儿童学习的环境。教育的意义是生活之变化，生活在无时不变，生活无时不含有教育的意义，在生活中培养孩子的独立自主能力，让孩子学以致用，是必须的。理论内容：

18、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

19、孩子：我老了，该走了，轰动整个朋友圈。都看看吧！

20、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)

21、株洲市教育科学研究院职成室主任何文明认为，在很大程度上，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”是一种教育理念，或者说是一种教育信念。

22、动的学习、自发的学习”，自己去动手用脑获得知识，教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞

23、甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起"云梯"。

24、  无论什么人，受激励而改过，是很容易的;受责骂而改过，比较的是不大容易的。而小孩子尤其喜欢听好话，而不喜欢听恶言。

25、养成好习惯难，养成坏习惯易，做父母或做教师的要使小孩子养成良好的习惯。在好习惯未成的时候，不准小孩子有例外的动作。

26、你觉得，迷茫的反义词是什么？有些人可能会说是坚定，但还有另一种说法：迷茫的反义词是具体。当你从一件件具体的事开始着手，焦虑就会一点点退去。(《夜读》)

27、都说女人最开心的事是拆快递，升级为宝妈后的女人更是飞速成长为拆快递的一把好手，为了不让孩子闲着，宝妈们总是挖空心思给娃找玩具买玩具，然后慢慢的自家客厅沦为美丽的垃圾场。满心欢喜花重金购买的玩具也常常沦为大宝不爱小宝不疼，食之无味却又弃之可惜的摆设品。

28、李镇西认为，学校教育不是万能的。在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育(包括家庭教育、社会教育)以及学生的自我教育。

29、父母要尊重儿童的人格；父母步调要一致；父母要给儿童以真正的爱。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知

31、(1)从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。

32、孩子是好奇的。五六个月大的婴孩，一听见声音，就要转头去寻，一看见东西，就要伸手去拿。到了四五岁，他的好奇动作格外多了。看见路上汽车来了，总要停住脚看看，听见外面的锣声鼓声响了，总要跑出去看看；看见一块冰，总要伸手去摸摸，遇到不懂的事，总要问个明白。做父母的应该让他去看，去摸，还要答复他所问的话。这样，孩子才能知道汽车是什么东西，锣鼓场里玩的什么把戏，冰是怎样冷，如是就可获得许多关于日常生活的知识。

33、(2)从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。

34、这一项非常重要。我们知道小孩子生来都是好的，生来都是无知无识的，父母怎样做，小孩子就怎样学。做父母的一举一动，都直接间接影响小孩子的。所以父母是怎样一种人，他们的孩子大概也是怎样一种人。不过小孩子的环境不限于父母的一举一动，也要受到各种环境的影响。但是父母的影响比任何影响来得快。父母喜欢喝酒，小孩子大概也喜欢喝酒，父母喜欢吸烟，小孩子大概也喜欢吸烟。父母说话吞吞吐吐，没有条理，小孩说话也不知不觉的像父母一样，总之，做父母的行为好，小孩的行为大概也是好的。反过来说，做父母的行为坏，他的小孩子的行为大概也是坏的。所以父母教养儿女，一定要以身作则。诸位听众，对于这句话，大概都能明了，可是实际上一般做父母的能确守奉行的，恐怕十无二三。

35、唯有梦想才配让你不安，唯有行动才能解除你的不安。(卢思浩)

36、人生结交在始终，莫为升沉中路分。──贺兰进明

37、“活教育”强调的是在做中教，做中学，做中求进步的基本原则，通过对学生的心理进行分析，例如，学生好动、好奇、喜欢成功、被表扬、爱模仿等，进而迎合学生的这些特性，并贯穿到教学当中去。陈鹤琴先生认为“大自然、大社会”都是活的教材，所以整体来看，这是非常符合当下社会环境的一种实用主义教育方式。

38、  做父母的教育小孩子，应当以“循循善诱”为依归，不应当以力迫威胁为能事。虽引诱和威胁都使得小孩子服从，但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道理计了。

39、0坚持的意义是，以后回想起来的时候，你会庆幸“真好，我撑过来了”，而不是后悔“要是当初再……就好了”。

40、替代教学法；注意环境，利用环境；分组学习，共同研究；教学游戏化；

41、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：战胜自己是最不容易的胜利苏霍姆林斯基

42、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

43、今天老阿姨想分享一些小九告诉你省钱又好用的早教小妙招。

44、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

45、第“好”的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。

46、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”(陶行知)

47、觉得过不去的时候，你要想，你已经从过往所有你觉得过不去的时刻里过来了。