荀子的故事

1、诚然，我们确实应该带着质疑的态度去研究，去考证。但不应该把质疑当作历史发现，把揣测当作历史真相，让社会主流调侃。

2、我校特举办了“我和我的祖国”的系列活动，本篇为活动三——讲故事大赛。

3、　　成语故事《人给家足》出自《史记．太史公自序》，这个故事讲述了墨子政治上主张《兼爱》、《非攻》，他认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”他反对非正义战争，希望诸侯国之间和睦相处。司马迁的父亲司马谈肯定墨子《强本节用》的主张，是《人给家足》之道，也就是“加强农业生产，节省开支用度”，是实现“人人温饱，家家富裕”的办法。

4、在和平县扶贫开发办公室的大力支持与帮助下，完成“博雅图书室”公益助学计划。

5、 有关孟子的成语故事有《箪食壶浆》、《水深火热》、《五十步笑百步》、《以邻为壑》、《一傅众咻》和《专心致志》等。

6、汉元帝晚年，宦官石显仗着皇帝宠幸，一面进言苛捐杂税，一面结d营私，暗中操纵朝政势力，自己从中中饱私囊。彼时，匡衡已是百官之首的匡丞相，却对石显的作为听之任之，在诸多伤天害理的决策中，表现的皆是软弱和妥协。

7、一到拾金沟，小伙伴们就忙碌起来，有的拾柴禾，有的砍枯木，有的摘柿的、黑枣，还有的扒高拾低，攀登到悬崖上摘酸枣，砍台王(一头有疙瘩，一头可手拿儿童玩具)，顽皮的小狗剩，手抓杂木，脚踩枯木，攀到半山腰要砍一台王，不料枯木折断脱落，脚下一滑，从十几米高的沟崖上滚落而下，落入澄金池中，小伙伴们忽听的哎呀一声，只见小狗剩已在池中挣扎，大口的喝着池水，身子正在慢慢的下沉。当时小伙伴们都吓傻了，只见荀子抡起柴刀，奋力砍下几根七八尺长的红眼狼河里条，随手扔给狗蛋，说：“快用柴绳把荆条拴在一起扔给我！”便快步如飞，一个猛子扎入池水中，左手拽住小狗剩，右手抓住荆条，在小伙伴的帮助下，将小狗剩拉扶上岸，恰好小狗剩的父母与众乡亲闻声跑来，大家七手八脚控出了小狗剩肚里的水。只听得哇的一声，小狗剩得救了。狗剩的父母夸奖孩子们做的好。

8、荀子高祖荀欣，随同赵敬侯迁都邯郸定居于荀家庄，南靠山顶，庙群宏伟，树木茂盛，北依石井沟，河水长流，(周安王16年，赵敬侯元年，公元前386年)。荀况家世：高祖欣曾祖逸，少祖地，父亲荻，子踞，孙疆。

9、荀子他老人家认为人性本恶，也就是说历史越往古推，人性越恶毒。那在这样恶毒的人性下，人性都是自私的。绝不会把天下拱手相让。

10、尽管母亲贤惠，一顿一顿野菜稀粥杂粮，勉力将小匡衡拉扯到了七岁，可家中是再也揭不开锅了。匡衡早慧，他明白，他若是一个女儿，他便会像隔壁家的玩伴一样，早早被送去大户小商家做了童养媳。

11、此时，一位乡邻的女儿文英路过，眼见此事，气得上去擦掉了那四字，一边擦一遍骂道：“蓝心烂肺。”匡衡是认识文英——当地有名的藏书家，文不识的女儿，其父才高八斗，在家乡开了一个青檀书馆。他十分不解文英为何如此反应。

12、编辑单位：临淄区文物局、临淄区文物保护中心

13、匡母吃完一个粽子，便将一个小葫芦递给匡衡，示意匡衡将葫芦挂在门外，匡衡自是直到这是为了保佑爹爹平安无事的好物，他笑着对娘亲说道：“娘，着葫芦是吉祥物，正巧我会写‘吉祥’二字。”

14、魏承思博士早年曾任教于华东师范大学历史系，主讲隋唐史、佛学和史学理论。近年分别在南方科技大学、中欧管理学院、国家会计学院、上海交通大学讲授国学。魏承思博士主要著作还有《史学和佛学》、《魏承思国学讲演录》、《中国知识分子的浮沉》、《佛教的现代启示》等。2012年在浦东干部学院开班讲授管子，讲课录音整理成《管子解读：领袖需要的智慧》一书，被评为2014年度20本优秀图书和畅销书之被推荐为企业管理学经典读物。2016年在上海同济大学开班讲授《中庸》，讲课录音整理成《解读中庸---我们时代的中庸》一书，可以引导国学爱好者对《中庸》这一部国学“研究生”级别的重量级著作有一个明晰而全面的理解。

15、粥棚从芒种一直坚持了大暑，长达六十多天，直到中伏下了场透雨才撤掉。看着田园里正在补荒忙碌的八小庄村民，荀子陷入了久久的沉思之中……

16、在天道观方面，荀子受老子的影响，以为天没有意志，不过是能生长万物的自然界，不能决定人事的吉凶、祸福。他还提出人应该顺应自然但也可以改变自然，即所谓“制天命而用之”的人定胜天的思想。

17、我们的讲堂欢迎各位对于中国经典思想、传统、文化感兴趣人士，有志研读国学的人士，以及希望借此机会开启经典阅读之门、陶冶情操、启迪智慧的人士。

18、(图为2016年魏承思老师在上海同济大学经管大楼教室讲《中庸》)

19、在当今人们纷纷争夺荀子故里，八特人没有去做，而是像他们的先辈一样，口头流传着汉古碑铭文和荀子小时候的故事，依然过着日出而作，日落而息，读耕传家平静恬淡的日子。

20、少年的荀子机灵、聪明、善良，结识了不少情投意合的小伙伴，他们大多是八特原八小庄穷人家的孩子，但荀子不歧穷，不欺穷，时常拿出家资周济他们，因而荀子像一块磁石，紧紧的把它们聚集在一起。如，庙台的胡铁蛋和胡铜蛋，张家庄的张孬、张二蛋，张灵狗；李家庄的李狗剩；常家庄的常不缺；蔺家庄的蔺迎春等等。他们常在一起打台、碰拐、吹杏核、值老宝、甩鞋片、藏老母等儿童游戏。以上游戏不带任何赌博性质。如打台，划出两道横线，猜拳决定先后，输者将自己的台放在身边的中心线上，后者把输者的台砸，一次一下，如砸出另一横线，就算赢家，属于自己，如砸不出界限，则将自己的台放在中心线上，让另一方砸，最后看谁赢的台多，则出冠军，亚军，季军。

21、《天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。天论是把自然界的客观规律，与人类社会的发展分开论述。不应该过大夸奖天的伟大和颂扬，更不能坐等天的恩赐。我们敬畏自然，保护自然，其目的是因地制宜，利用自然，造福人类。“人可制天命而用之”的“人定胜天”，是荀子思想中最有积极进步的意义，是他把唯物主义思想，发展到最高峰。

22、那时的少年，悟性极强，一点就通，连连叩谢老儒生，老儒生只道：“他日传道于稚子，自是言谢。”

23、然而，他习纵横之术，学治国之略，却无一人告诉他，如何在其位，守其德。

24、公元前300多年前，一年立秋节气刚过，荀荻正在伏案理财，一佃户面带喜色前来禀报：“东家，大喜啊，大喜！”荀荻放下手中的笔问道：“喜从何来？”佃户答：“今年地里的谷子、棉花棵棵都是谷秀双穗儿，花开靠背，一年顶两年的收成哩！这还不是大喜事！”荀荻听后半信半疑，与佃户相跟随着快步来到田间，只见偌大的田块，不但谷顶上棵棵秀出双穗，茁壮的棉花枝上，全挂满了成双的棉花和棉花桃儿。在阵阵微风的吹拂下，正摇头晃脑，仿佛正在欢迎着主人的到来。心情畅快的荀荻，背膀着手，哼着地方小曲，健步回到荀家庄园。

25、处子婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要桡，君卢屋妾，由将不足以免也。

26、匡衡被贬还乡，途径当年放过猪的山坡，看到了那块曾反复摹写的石碑，想起了自己当年渴求知识，日日抚摸石碑，一心想明白碑文含义时的情景。他一遍又一遍地写着那一百六十字，似乎想以手为刃，破开藏身于石中的知识。

27、荀子十三岁那年，武安南乡一带，一冬无雪，开春后又一直干旱无雨，眼看小满芒种节气已过，大地旱的直冒烟。村民种不上庄稼，按不上禾苗。原八小庄的穷人只好离乡背井，扶老携幼外出逃荒要饭。荀子的小伙伴们纷纷前来与荀子告别，含泪离开家乡……

28、(说出你的故事)第二季正式开放，接收各位荀子少年们的精彩故事演讲！

29、2017年9月-2018年1月间，共安排10个全天课程。

30、最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)，因为荀子受历代学者的抨击，其注者不多。

31、他更加刻苦，在放猪的空闲时间，他还要跑到青檀书院的窗下，听文英的父亲，文不识老先生讲学论道。文夫子见他聪明好学，心生喜爱，不仅传授他文法句读，还教他治国安民的大道理。

32、匡母抱着瘦弱不堪的孩子痛哭一场，将他送入了当地的财主张大户家中，做了放猪的猪倌。

33、    在诵读《荀子》过程中我仍有很多不明白的地方，我会查看注释帮助理解，也会向妈妈请教，从而我学到了很多道理。同学们，从现在起咱们一起开始诵读《荀子》吧，相信你肯定会在书中找到很多生活中的启迪与智慧！