交友的典故和典故内容(60句精选句子)
交友的典故和典故内容
1、第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故,举债负息钱数十万,债主天天上门索讨,小吏跪求暂缓,仍无法通融,欲诉诸官府,陈重得知后,便私下替他还债。
2、管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。管宁割断席子分开坐,说:“你不是我的朋友。”启示:我们应该像管宁一样,不受世俗诱惑,不与世俗同流合污,一心一意做人,踏踏实实做事,淡泊名利,只有这样,将来才会成大器。联系文言文意思的内容想想,管宁为什么对华歆说:“子非吾友也。”答:因为管宁看到华歆的为人处事不符合自己做人的原则,便断然绝交了。
3、许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路,十分口渴,遇到路边有一棵梨树,别人都争着摘梨吃,唯有许衡独自端坐。有人问他,他说,梨树没有主人,我的心却有主人。别人所遗失的东西,即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
4、西汉时,官吏淳于意被判处肉刑,并被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京,为救父亲向汉文帝上书,表示肉刑令刑犯不得改过自新,愿意进宫为奴婢,以抵父亲的罪名。汉文帝非常感动,废除了肉刑,而“缇萦救父”也成为著名孝顺的典故。
5、春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声,伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.
6、后来张劭得了病,非常严重,同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时,叹息说:“遗憾的是没有见到我的生死之交。”
7、我问大家,你们家捣蒜泥用什么工具?我们家一开始捣蒜泥是弄个碗,然后拿切菜刀的刀把,“当当当”捣。这个工具有点简陋,后来我们家就买了一个捣蒜的专用工具,一个小杵子、一个小臼子,“嘡嘡嘡”一捣,高效省事。关于这套工具就有一个典故了,这个典故叫“杵臼之交”。有人就会觉得这种交情指的就是双方配合特别好,就像这杵和臼一样,谁也离不开谁。实际上这叫望文生义。
8、译文:你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
9、(出处)《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
10、老太太开门见山就说:大诗人啊,听说您丧偶了,您看我女儿怎么样?年方二超级喜欢您的诗词,如果您老不嫌弃,就娶了她吧。如果您看不上她,就给我们签个名可好?
11、(知音之交)出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
12、孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时,每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。”后来,“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
13、但公沙穆家中穷困,于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
14、 13326464158(短信)
15、吴祐这个人不简单,《后汉书》上有他专门的传记,说这个人为官清正廉洁,而且仁爱简易,能够以身作则,深受老百姓的爱戴。吴祐最大的特点是他看人的眼光特别独到。他有知人之明,有识人之智。
16、后来通过艰苦努力,公沙穆也学有所成,他也做了几任地方官,在任上打击豪强、保护百姓、治理水旱灾害、发展地方生产,深受老百姓的爱戴。而且公沙穆的儿子教育得特别出色。他有五个儿子,都很优秀,在历史上称为“公沙五龙”,这“公沙”是一个姓氏,很冷僻的姓氏。
17、 刎颈之交是指哪怕砍头也不会变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》中记载:“卒相与欢,为刎颈之交。”这个典故千古流传,述说着名相蔺相如与名将廉颇之间由误会到精诚团结的故事。
18、蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
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20、荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望生病的朋友,恰逢胡兵攻城。他不肯扔下朋友独自逃跑,甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动,率军撤回,全城都得救了。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。
21、战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了,他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很是不服气,就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了?”蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
22、(莫逆之交)出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
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24、实际上吴祐的眼光是特别对的,公沙穆这个人在《后汉书》上也有传记。他自幼饱读诗书,特别擅长《诗经》和《左传》,而且有人就劝他,用自己的学问去搞搞钻营,挣点钱财。但是公沙穆有自己的原则,他不屑于做那种事情。
25、后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。
26、小吏感恩戴德,登门拜谢,陈重若无其事地说:“这不是我做的,也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。
27、秦秋时,齐国国相晏子上朝用着弊车驽马,十分简陋。齐景公多次派人送给他豪华大车,他都谢绝了,认为自己管理百官,应该从自己做起、勤俭节约,为百官和百姓做出表率。
28、因此遍乡里传颂他们两人的事迹,说道:胶和漆自认为融为一体,坚不可摧,还不如陈重与雷义,荣辱与共,生死相依。
29、恩格斯为了维持马克思的生活,他宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地寄给马克思,他不但在生活上帮助马克思,在事业上,他们更是互相关怀,互相帮助,亲密地合作。马克思和恩格斯合作了40年,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。
30、廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
31、东汉时,张劭和范式一同住在太学里读书,是很好的朋友。学成别离时,两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋,张劭杀鸡备饭,正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。
32、小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”
33、一盏茶,喝出一段姻缘,这样的故事如结合了偶像因素的励志剧,不但给人美感,还让人生出对人世的美好向往。
34、这个典故就告诉我们,在现实生活当中,我们真的也应该放下名利之心,认认真真地去结交这种同心同德的好朋友。朋友不在多,有那么一两个就很好。而且这个典故还告诉我们,“大德始于自制,大智莫若知人”。真正的智慧不光是做事的智慧,还有看人的智慧。我们要通过学习知识、学习文化,在为人处事、在与人交往过程中提高自己、识人、看人的能力和水平。
35、伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”
36、元·郑德辉《绉梅香》:"晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。"
37、雷义,字仲公,豫章鄱阳人。初时任郡府功曹,举荐擢拔了很多德才兼备的人,却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人,使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩,攒了两斤黄金送到雷家,以表寸心。雷义坚辞不受。
38、式字巨卿,乃楚州山阳人氏,年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际,二人结成生死之交,式为兄,伯为弟。
39、后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。
40、意思:指非常要好或情投意合的朋友,简单地说就是志同道合。
41、晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食,两人从此成了很好的朋友。不久之后,晏子受谗言被齐景公猜忌,逃亡他国,临行路过北郭骚家进来告别,晏子阐述了事情的经过,北郭骚只是说了一句:“请好自为之。”完毕送客。
42、张良在成为刘邦军师以前,有一天在桥上三步,碰到一个老人故意把席子掉到桥下,让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后,老人高兴地称他孺子可教,并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读,终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。
43、战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴,钟子期就说了:“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了。
44、明冯梦龙《东周列国志》:夷吾闻之,叹曰:"生我者父母,知我者鲍叔哉!"遂结为生死之交。
45、孩子总是不知道怎么写作文,多半是素材积累得太少了。
46、典故出处:西汉刘向《战国策·齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”
47、东汉末年,刘备为求诸葛亮出山辅佐自己,三次到其住处请他,最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。
48、而蔺相如则是以大局为重,处处忍让,甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
49、其心慌极已碎,盖因相隔千里之遥,非一日可至。闻‘人不能日行千里,魂行千里’之说,特以死而赴。元伯是日终日伫立而待,至夜半方迎来巨卿,乃魂魄也!后元伯急赴山阳,半月至。见兄棺,亦自刎而求同葬,以死相报耳。
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51、然后是人走,茶未凉,几年之后,郑板桥果然来迎娶这位村姑,杏花还在,大碗茶依然香。
52、鲍叔牙替管仲辩护,极力掩盖管仲的缺点,完全是为了爱惜管仲这个人才。
53、吴祐真的特别有眼光,他就发现公沙穆这个人不一般,所以放下了身段,放下了自己地方长官的身份,倾心跟公沙穆交往。大家不要忘记,当时公沙穆就是一个短工,穿着粗布的衣服,在臼子里边拿杵去舂米,吴祐就放下架子跟公沙穆去交流。而公沙穆也忽略了双方身份的差异,就能够坦坦然然地跟吴祐去沟通,这两个人的境界和胸怀都是让我们特别佩服的。
54、手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。
55、据史书记载,北郭骚是春秋时期齐国名士,是个出了名的大孝子。但他的家境不好,十分贫寒,以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子,希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名,很乐意交他这个朋友。
56、 朱晖为人威严,给人一种冷面之感。他的同乡张堪素有名气,其对朱晖像老友一样敬重有加。张堪生前拉着朱晖的胳膊,对朱晖说想把自己的妻儿托付给他。朱晖当时拱了拱手,没有说话。等到张堪去世后,听闻张堪妻儿生活较为贫困,朱晖亲自去探视,并带去大量钱粮财物。朱晖的儿子很好奇,问其父,平常没有听朱晖谈到过张堪,为什么要周济他家妻儿呢?朱晖回答:“堪尝有知己之言,吾以信于心也。”朱晖与张堪的友谊就是君子之交,平常没有轰轰烈烈的交往,感觉很平淡,等到需要帮忙照顾的时候,却义不容辞。
57、李勉是唐代中期的名臣。李勉年少时很贫困,一次客游外地时,曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。
58、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。
59、北宋时,杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教,凑巧赶上程颐在休息,他们不忍打扰,于是静静等待老师醒来。不一会儿,屋外下起大雪,天气寒冷,等程颐一觉醒来,积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。