弗洛伊德梦的解析

1、实际上，梦是一种愿望的达成。--弗洛伊德《梦的解析》(弗洛伊德梦的解析)。

2、弗洛伊德发现，要是能够谨慎小心的给正在睡觉的人一个感觉刺激，只要这个人产生了和这些梦有关的梦的内容，就能够有效的解释外界刺激一定是影响人的梦境。心理学家弗洛伊德，要是这样做真的有可能，就能够基于梦刺激和梦内容之间存在相似性的论点就有了强有力的证据因此也可以得到证实。后来的实验中弗洛伊德的理论确实得到了很好的印证，其中有几个梦境可以说让人非常深刻。

3、如果有被这些梦或者类似的梦困扰，倒是可以通过以下内容来做个小小的解析。能够知道梦的缘由，或是来源，或是其含义，大概也能对缓解心结有所作用吧。

4、接下来，咱们也不用讲太多有关弗洛伊德的相关理论，作为一名心理学爱好者，我就结合一下弗洛伊德的理论和身边真实的案例给大家通俗的讲一下。

5、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。--弗洛伊德《梦的解析》

6、根据弗洛伊德的观点梦都是愿望的达成，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的稽察者不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

7、从严格意义上讲，梦是一种自我心理修复、自我心理调整机制。(弗洛伊德梦的解析)。

8、在分析时，它们都是与梦境和病态属于同一类型的妥协的结构。弗洛伊德的“日常生活的精神病学”正是致力于这些现象的研究。我们从这方面举几个例子。

9、治疗者的任务就是让患者毫无保留的不加批判的述说自己的梦境，然后从做梦者的表面内容深入到隐含内容，去解释梦中的符号，找出它的象征意义，把经过化妆变形的梦复原，从而挖掘出做梦者潜抑在无意识里的心理矛盾，从而帮助患者真正解决其治病的情绪。

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11、美国心理心家T.H.黧黑评价弗洛伊德说：“如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家……弗洛伊德、达尔文和马克思可算是20世纪西方思潮的三位先知……他公开宣称和哥白尼、达尔文站在同一线上，向人们幼稚的自我中心挑战，希望唤醒人类，使之迈向成熟的自知之明。”

12、潜意识不是一种固定的状态，而是一种进程。部分潜意识曾经是意识，当到达某种条件后转换为了潜意识，而一部分潜意识也会浮现出来，成为意识，然后再沉回去重新成为潜意识。

13、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋

14、他承认自己就在这个夏天读了一本普鲁斯特写的书，里面有一章是“被拒绝的爱情”，事实上确实包含了对“Schlemiliés”的描写，当他看到这里时，对自己说：“这就和我一样，——如果他错过了这个约会，那他就是个不幸的坏蛋”。 而事实上，这位男士做这个梦的时候，正是他要去和一位女士约会的前一天晚上；这意味着，他非常想去赴约，唯恐自己错过这段关系。

15、弗洛伊德在这本书里说道，“很多清醒状态下不能被回忆起的事情，都能在梦里重现”，这个叫做"超记忆梦"。他也认为儿时的经历是梦中材料的来源之而且人在清醒时往往不能回忆起这些经历。如果是这样的话，难道我的童年生活如此富有戏剧性想象力？

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17、梦对于素材的使用具有一种强制性，强行把一些印象“合并表现”，也就是弗洛伊德在《梦的解析》中所提出的：“原本精神步骤的凝缩作用。”但值得注意的是，梦不会随机地组合，而是有其目的的。同时那些看似无关紧要或者看似没有联系的事物，也是为了一些目的而被采用，并且组合起来。

18、我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他

19、弗洛伊德被公认为建立心理治疗体系的第一人。没有弗洛伊德，心理治疗不可能发展成今天这样。诸如自由联想、催眠和释梦之类的方法，已经成为许多治疗师的标准工具。

20、弗洛伊德认为与梦境内容有关的因素主要有三类：

21、正常结构：梦境、神话、艺术创作，哲学的、社会的、乃至政治的思想等，也就是说，人的整个思想意识创作方面。

22、针对这一点，弗洛伊德提出了“自由联想”的方法(freieEinfalle)或者由所析梦的显象而产生的自由联想(freieAssotiationen)。

23、　　●2021年度“爱上图书馆”读者沟通会成功举办

24、在梦中所出现的情感不见得就是真实的情感，因为那是经过伪装、凝缩及转移之后的“情感”。

25、促成一个梦的所有潜意识刺激物中，最容易被发现的是利己主义的念头。这种冲动在清醒生活中常常被排斥在道德以外，虽说依然有人做着完全利己的事情，但伴随着这些行为同时出现的往往是当事人否定利己的辩解，兴许还被解释成利他，这表明在文明社会公然表现利己是多么不受人待见。

26、他的父亲已死，我们知道这一事实。“但又被掘出”——这和事实不符。对于以后的一切来说，不应该注意这一事实。但是，梦者说，在他给父亲送葬回来之后，他的一颗牙齿开始作痛。犹太人的宗教学说中有一格言：“牙痛，可以将齿拔去。”他想要照格言去做，因此，去看牙医。但是牙医说：“这颗牙不需拔去，只要忍耐几天。我想用药杀死齿下神经，你过三天再来，我把放进去的药取出来。”

27、我们的一切知识常常和意识联系着。甚至我们能够认识无意识，也只是通过把这转换为意识的方法。

28、好了，那么问题来了，如何才能少做梦呢(手动滑稽)？

29、“我们知道，这种俗语的解释是不对的，或者最多也只是一种歪理。因此，我们在梦的内容的其他成分的背后，去发觉真意，便更感惊异了。”

30、潜意识中的一些念头用拐弯抹角的方式绕过了自我的“现实原则”审查，以一场“伪装”的形式来表达出一直被压抑的个人观点和情绪。

31、精神分析的释梦正是这样进行的。在这种情况下，自由联想法为揭示一切中间物(病牙及拔牙的必要性)提供了可能。这些中间物把显梦(父亲被从坟里掘出)和被压抑的无意识本能(杀死父亲的幼稚型欲望)联结起来。此类的隐意是仇视父亲并希望他死，只是在显梦里加以了伪装，以至于这一显梦完全满足了意识的最严格的道德规范。大概，弗洛伊德的病人难以同意这种对他的梦的解析。

32、据弗洛伊德说，那是因为，人人都会受到一些公认的“道德”或“社会文化”因素的限制，因为这些限制，即使在梦里，我们也能认识到，我们的某些愿望，是不那么合适公开的，于是我们对自己的愿望的满足，便进行掩盖和加工，形成了一些乍一看难以解释的梦。

33、在大学时，记得有一位女同学做个这样的一个梦，就是她梦见自己在游泳池里面，游着游着发现在游泳池的某处，有一个系着红绳剪子向他游过来，当时她就吓坏了于是她拼命地游，但那把锋利的剪刀时时跟在自己后面，最后惊醒的时候身上已经是一身冷汗了。

34、移置作用：第一类移置。梦用另一些元素置换真正想要表达的元素。第二类移置。梦将想要表现的元素进行夸大、扭曲或进行象征处理，进而表现想要表现的元素。

35、   弗洛伊德进行分析的许多梦来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。书中，弗洛伊德首次讨论了恋母情结理论，也就是俄狄浦斯情结。也就是俄狄浦斯情结。

36、该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

37、弗洛伊德的观察为后来的人格理论和研究确立了方向。在他之后的多数人格理论家在弗洛伊德的基础上，从弗洛伊德的理论中借用了重要的精神分析的概念和假设，建立了自己的理论。

38、(你以为你看到了一朵花；但是，在弗洛伊德梦的解析里，这一定不是一朵花。)

39、补充机制不但是非常好的材料供应商，同时也在协助审查机制稳定出一个平衡。它极大程度地丰满了梦的表象，同时还把含有巨大信息量的各种“浓缩型元素”不断添加到梦中，使得梦的隐意得以更好地隐藏，并且以此来掩盖住来自我们潜意识中的个人概念、印象，还有压力，使之不会因为梦浮现到意识层而被我们察觉。这样就维持住了一个“常态”。

40、“难道他的话对吗？其实，这不完全对，而只是大概如此。因为取出的不是牙本身，而至多是牙已坏死的一部分。据我们通过其他分析的经验，梦的工作是可以有这种遗漏的。在这种情况下，梦者因压缩作用，将已死的父亲和已死、而尚保留着牙合而为一。无怪显梦是如此荒谬，因为关于牙的一切话语显然不适用于他的父亲。然而，父亲和牙之间究竟有哪一种公比的成分呢？”

41、弗洛伊德认为，每个人都有三个”我“：自我、本我、超我。

42、显意(manifesterInhalt)，指梦境的形象。它们一般来自最近几天的模糊印象。我们容易回想起来，并且希望把它们告诉别人。

43、现代专门研究梦境的鼻祖，精神分析学派创始人、心理学家弗洛伊德认为，梦境往往代表着做梦者神秘的无意识状态，它能够映射出做梦者最深层次的想法，也就是所谓的潜意识。

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45、希尔德布兰特说：“我已经非常明确地表示，梦具有一种神奇的再现力量，有时把我们儿时的那些遥远的甚至已忘却了的事件带回脑中。”

46、从心理学意义上讲，下意识就是人不自觉的行为趋向；而潜意识则是人心理上潜在的行为趋向。

47、在梦中，有些人在陌生人面前赤身裸体或衣不遮体时，毫无羞耻的感觉。从梦的前后联系看，这一类梦无疑是以儿童早期记忆为基础。在我们童年时代，只有家庭成员和客人这样的陌生人才会看到我们穿着不整齐。他们以裸露自己的身体为乐，并不感到窘迫。并且可以构想，这些印象的重现构成了一种欲望的满足，因为天真烂漫的童年回忆就像处在天堂，失乐园中相互裸露而不感到羞耻。

48、弗洛伊德最先真正重视潜意识的重要性，最早认真地研究并分析潜意识是如何影响到人类行为的。

49、如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。--弗洛伊德《梦的解析》

50、梦境观察四：给正在睡觉的人轻轻地捏一下肩，醒来后的反馈是梦见有医生正在给自己身上涂抹芥末软膏，这个医生还是曾经小时候给自己看过病的医生。

51、“20世纪最惊人、最狂妄的智力骗局”——英国诺贝尔奖获得者梅多。

52、这两种结构的界限是不稳定的。因为常常很难说明，正常结构在哪结束，病态结构又始于何方。

53、一个人在进行心理活动时，一般都是意识和无意识同时进行的，或者说一个人在行为时就会有无意识的动作和有意识的动作，表面是有意识的行为，而核心确是无意识的行为，就如同美剧《Don’t lie to me》中对人类面部表情和说话行为时下意识的动作的观察来断案一样，人类的真情实感在无意识中就暴露了，而当事人却仍不自知。一个人的行为本身是一个连贯的、同一的过程，是无法分割的。无意识的行为和作用都是当事人本身知觉不到的，我想这也就是人为什么“日有所思，夜有所梦”的原因吧，白天有很多意识到的认识，到了晚上做梦的时候就会以另一种情形“愿望达成”。人们有太多的欲望被压抑在潜意识中，这种得不到满足的欲望不断在潜意识中凝聚，在人们的内心形成了强大的动力能量并寻求一些虚幻的或幻想的形式来实现在现实中被压抑的欲望。

54、“然而，他的梦念难道没有向我们展示矛盾之点吗？他曾将牙齿和父亲混而为一。他一方面要以犹太法处置病牙，以为牙痛须即拔牙，另一方面又要以犹太法对待父亲，以为做儿子的不必顾惜金钱或精神上的损失，须承担整个负担，不要对父亲有所怨恨。假使梦者对于病父和对于病牙有同样的情感，也就是说，假使他希望父亲的病痛和费用因为他的死而早日完结，那么，二者情境的相同不更可令人信服吗？”

55、解析：这跟童年记忆相关，儿童总有暴露的欲望！真是天真烂漫~重现这种情况是一种欲望的满足(羞射)。

56、我们每个人一生都会做很多梦，也许曾经我们并不关注自己的梦，总是在醒来的时候将它渐渐地选择性遗忘。但是在弗洛伊德眼里，梦是一个非常重要的东西。他认为做梦是因为人在睡眠的时候受到了干扰，要是没有任何的干扰我们就会安静的沉睡和快速的苏醒。其实大家也会有这样一种感觉，要是晚上做梦了，第二天起来就会很疲惫，整个人一天都有一种昨晚没怎么睡好的感觉。所以根据现实情况来看，弗洛伊德的推测确实有一定的道理。

57、《梦的解析》是经典心理学著作，是精神分析理论体系形成的重要标志。它像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，为人类潜意识学说奠定了稳固的基础，树立了人类认识自身的新里程碑，引导了整个20世纪的人类文明。

58、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。--弗洛伊德《梦的解析》

59、“这个世界没有偶然，只有必然，梦境也是如此。”

60、梦产生的原动力：达成某种愿望或表达出某种含蓄的期许。吃咸了口渴，而梦中喝水解渴；尿急，跑到厕所畅快淋漓地排泄；本来闹钟响了，人没起床却梦到自己刷牙洗脸精神抖擞地出了门……

61、这道题很容易让我们想到了弗洛伊德的一个案例：一个女人自述梦境：“我看见卡尔(其侄子)死在我的面前，他躺在小棺材里，双手交叉地放在面前，他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托(卡尔的哥哥)死时一样，他的死对我来说真的是当头棒喝。”

62、就像内容所指的，梦者确有希冀那位亲友死亡的愿望。而这一般来源为儿童心理的自我主义。

63、它们就像三个协同合作的筑路工人，同心协力打造着，“梦”这条以时间为长度，印象元素为内容的“路”。凝缩作用是原料搬运工，他从梦者不同的生活经历中筛选采集各种各样的元素，并把这些元素的材料没有规律地倾倒在地上，形成一部分并没有多大联系梦“内容”的路基。移置作用则是路面整理工，他参照着梦的图纸，有时用一块与图纸所画内容不同的材料替换图纸内容，有时又用变形、变异的材料的布局组合代替图纸内容。而润饰作用是压路工，他用强大的力量碾压过由前两位同事处理过的梦的材料，让原本没有联系的材料组合在了一起，让原本诡异的梦的内容显得和谐。这三种作用，用筛选、调整、连接的方法，造出了世上本不存在的故事，也就是我们的梦。不过现在问题来了，虽然知道了梦是如何形成的，但是要进行解析，似乎还是一筹莫展啊。这情形就好像，一个并不特殊的日子里，你的朋友亲手做了一个蛋糕送给你，让你猜他做蛋糕的目的一样，你虽然知道蛋糕的做法，但还是读不出来人家的心意。那，就真的没有办法了吗？其实也不完全是。你虽然不能直接从蛋糕推测出朋友的用意，但通过观察蛋糕的外形，品尝它的味道，还是能够对别人的用心略知一二。你虽然不能直接从梦的内容观察出它的深意，但通过对其中元素的拆分和自由联想，还是可以在内心深处找到与之对应的象征意义，从而一窥自己潜意识中的种种情感的。因此，我们如果要对梦进行解析，就必须从观念上抛开梦的外在表现内容对我们判断能力的影响，化整为零，从片段和元素入手，引导梦者对这些元素、片段进行自由联想(即没有强制目的引导的联想)，再结合梦者的一些生活经历，从而做出分析解释。好了，围绕如何对梦进行解析的中心问题，进行的解释到这里就结束了。而《梦的解析》一书中的主要内容也在这里得到了体现。虽然原书中，弗洛伊德还借最后一章的篇幅，讲述了梦过程的心理学。但笔者才疏学浅，无力将其化繁为简，融会贯通，在这里就简单提一下，有兴趣的读者可以自行阅读原书。笔者认为梦过程的心理学这一章，主要做了两件事。第一件事是从心理运行机理的角度，重新描述了梦的形成过程，并补充介绍了“退行”和“移情”两种心理状态对梦形成的影响。第二件事是，在分析中指出潜意识和意识之外还有一个负责稽查的精神力量存在，这种力量在人的心理活动中发挥着非常重要的作用。这股稽查力量，应该就是弗洛伊德在之后提出的“自我”“本我”“超我”理论中的“超我”力量。