索尔仁尼琴

1、(俄罗斯)亚历山大•索尔仁尼琴｜阮一峰 译 

2、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔

3、1905年亨利克·显克维支(HenrykPiusSienkiewicz)《第三个女人》、《你往何处去》波兰

4、依据艾克曼所著的《伟大的灵魂》，索尔仁尼琴是在面对死亡时，才遇见上帝的。当时，他在监禁与劳动的重压下，得了腹腔癌。开完刀，在万念俱灰之际，在漆黑的夜里，他与邻床一位陌生的犹太医生进行了整夜的心灵倾谈。

5、1970年亚历山大·索尔仁尼琴(AleksandrIsayevichSolzhenitsyn)《癌病房》、《古拉格群岛》苏联(索尔仁尼琴)。

6、索尔仁尼琴认为，是无神论造成了斯大林的乌托邦和暴政。那是一个没有爱、没有公义、没有信仰的世界。用口号来宣扬阶级平等，只改变了外在的社会环境，而没有根本改变人的内心，反而使人心的罪恶更加泛滥。

7、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。

8、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

9、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

10、12014年帕特里克·莫迪亚诺(JeanPatrickModiano)《星形广场》、《暗店街》、《青春咖啡馆》法国

11、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫

12、1908年鲁道尔夫·欧肯(RudolfChristophEucken)《精神生活漫笔》德国

13、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的`，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

14、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。

15、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

16、谁能大言不惭地宣布，这个世界的弊病与我们无关？

17、        在肖洛霍夫获得诺贝尔文学奖之前，他已经获得了代表苏联文学的最高成就奖。其影响在东西方阵营早已声名远播的原因，一是因为他的《静静的顿河》在世界文学史上声誉太高，诺贝尔文学奖不颁给这个影响世界的文学大师，已无法对世界舆论作出交代。二是作为颁奖者也想以此表明其评奖的客观公正。三是此时社会主义阵营非常强大，在世界上已产生巨大影响，不论国家数量和人口，正处于上升阶段，已成为真正意义上的一大阵营，西方不敢小视。作为一个国际大奖，也需要考虑真正的文学影响。但对于诺贝尔奖委员会来说，按照一般逻辑，瑞典诺贝尔评奖委员会很不情愿把这样一个大奖颁给苏联共产党崇尚的作家。因此，基于这个情况，在这个奖颁给肖洛霍夫时，社会主义的苏联政府和人民，也采取了认同和乐于接受的态度。

18、*不同意被拉去参加任何一场可能强奸民意或歪曲事实的讨论会。

19、我们并不做出激烈的举动。情况还没有成熟到，可以允许我们走上广场，大声喊出真相，或者大声表达我们的心声的地步。这样做是不必要的。

20、1917年卡尔·耶勒鲁普(HenrikPontoppidan)《磨坊血案》丹麦

21、1997年达里奥·福(DarioFo)《喜剧的神秘》、《我们不能也不愿意付钱》、《大胸魔鬼》意大利

22、1994年大江健三郎(KenzaburōŌe)《个人的体验》日本

23、1980年切斯拉夫·米沃什(CzesławMiłosz)《拆散的笔记簿》、《米沃什词典》美国/波兰

24、102009年赫塔·米勒(HertaMüller)《河水奔流》、《行走界线》、《狐狸那时已是猎人》、《呼吸秋千》、《心兽》德国

25、20世纪90年代初期，索尔仁尼琴一度试图涉足政治。那时候，人们还会反驳他。现在，连反驳也没有了，人们把他所说的那些骇人听闻的话，视为老人的固执和怀旧。这位八十多岁的老者，平常孤独地蛰居在自己的深宅大院。但他俨然一头老狮子，常常用骇人听闻的吼叫，给自己平静而孤寂的生活带来短暂的喧嚣。但无论如何，人们都试图要将索尔仁尼琴和他曾经生活过的悲惨时代一起忘掉。

26、但是在二战结束前夕，1945年2月，他因与友人通信批评了斯大林而被捕，以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”罪名，被判处8年劳改。1953年刑满获释，被流放到哈萨克。1956年被解除流放，1957年被平反，宣布无罪，恢复名誉，在中学当数学老师。

27、诺里尔斯克是座完全没有内陆交通线的工业城市，别说铁路，就连公路也没有，各类矿石依靠货轮从叶尼塞河进入喀拉海，人员则依靠航空运输。但奇怪的是，我在诺里尔斯克旅行时居然看到建于苏联时代的火车纪念碑，经过多番打听，最后在诺里尔斯克博物馆中才找到答案。

28、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔

29、1903年比昂斯滕·比昂松(BjørnstjerneMartiniusBjørnson)《挑战的手套》挪威

30、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

31、在黑夜中，索尔仁尼琴看不见那位医生的脸，但那位犹太医生讲解了自己的人生，以及自己如何从犹太教徒转为基督徒的心路历程。他洋溢着喜乐的声音，将福音信息清晰地表达了出来。

32、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……

33、1919年卡尔·施皮特勒(CarlFriedrichSpitteler)《奥林比亚的春天》瑞士

34、1920年克努特·汉姆生(KnutHamsun)《土地的成长》挪威

35、2000年高行健(GaoXingjian)《灵山》法国

36、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔

37、1962年11月，索尔仁尼琴经赫鲁晓夫批准发表以劳改营为题材的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，引起苏联国内外强烈反响。1963年加入苏联作家协会。同年发表短篇小说《克列切托夫卡车站事件》、《玛特辽娜的家》和《为了事业的利益》。1966年1月他发表短篇小说《带围腰的扎哈尔》。1967年5月16日向苏联第4次作家代表大会代表散发“公开信”，要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”。

38、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。

39、1998年12月11日，老人80岁生日，俄罗斯政府和国家杜马，给了他最高的礼遇和荣誉。当权者以为自己终于能和“良心”拥抱在一起了，而实际上是抱住了一只芳香而又滚烫的山芋。索尔仁尼琴接着就开始充当政治批评家的角色：批评戈尔巴乔夫放弃权力是政治上的幼稚，批评叶利钦不负责任地分裂了俄罗斯，还认为普京的烂摊子需要作为反对派的共产党人出来制约等。老人每天都在发布令人惊悚同时又令人厌烦的预言。但当他想稍事休息而沉默一下的时候，所有的人都失魂落魄，都在焦急地等待，企盼那苍老的声音再次响起。如今，老人终于彻底沉默了，仿佛要让所有人的企盼彻底落空。但是，他的“四不”口诀却像咒语一样印在我们的记忆之中：不相信、不害怕、不原谅、不撒谎！

40、逮捕!!说它是你整个生活的急(w)剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡?宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。英格索尔名言英格索尔名言

41、1932年约翰·高尔斯华绥(JohnGalsworthy)《福尔赛世家》英国

42、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔

43、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔

44、索氏先到德国，后迁居瑞士苏黎世，最后流亡美国。

45、有人称赞索尔仁尼琴是20世纪最后一位代表良知的作家，是俄罗斯最伟大的良心，是回归祖国的先知。但是波兰作家康布罗维奇却认为索尔仁尼琴浪费了一个作家的生命。

46、美国作家艾力克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是一个“燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。

47、前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。

48、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

49、任何一个胆小到不敢捍卫自己灵魂的人，就不配说自己有“进步的”观点，就不配自称为学者、艺术家、将军、或者其他尊称。他只能对自己说:“我是一个听话的人，我是一个懦夫。只要能够吃饱穿暖，让我说什么做什么都可以。”

50、1991年内丁·戈迪默(NadineGordimer)《七月的人民》南非

51、索尔仁尼琴的去世，不仅是俄罗斯文化的损失，也是世界文化的损失。索尔仁尼琴是一位典型的俄罗斯“知识分子”。他继承了拉吉舍夫、“别车杜”、赫尔岑、十二月党人、忏悔贵族、革命家的传统。俄罗斯知识分子吟诵着“我的灵魂由于人类的苦难而受伤”的诗句，写下内心的忧伤，并随时准备为理想去坐牢、服役。他们渴望个体灵魂的自由，骨子里却充满民粹主义观念。他们的思想在天上飞翔，脚却一直踩在“村社”黑色的泥土上。

52、102006年奥罕·帕慕克(FeritOrhanPamuk)《白色城堡》、《我的名字叫红》、《伊斯坦布尔》土耳其

53、1988年纳吉布·马哈富兹(NaguibMahfouz)《街魂》埃及

54、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

55、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

56、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔

57、当然，我们不可能罗列全所有可能的和现实中的谎言的变种。但是，一个纯洁地活着的人，应该可以很容易的看出什么是真的，什么是假的。

58、我们害怕落在人群的后面，走出自己独立的一步。我们害怕一夜之间就失去了面包、失去了暖气、失去了莫斯科的户口。

59、1938年赛珍珠(PearlSydenstrickerBuck)《大地》美国

60、俄罗斯作家，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，随寡母迁居到顿河畔罗斯托夫市。在这里，他读完了中学，考入罗斯托夫大学的物理数学系，1941年以优异成绩毕业。

61、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

62、1904年弗雷德里克·米斯塔尔(FrédéricMistral)《金岛》法国

63、1906年乔祖埃·卡尔杜齐(GiosuèAlessandroCarducci)《青春诗》意大利

64、1995年谢默斯·希尼(SeamusJustinHeaney)《一位自然主义者之死》、《通向黑暗之门》、《在外过冬》、《北方》、《野外作业》、《苦路岛》、《山楂灯》爱尔兰

65、索尔仁尼琴最终定居美国佛蒙特州，在美国居住期间，他依然保持着在苏联的生活习惯。每一年他的逮捕日，被他叫做“获罪日”。美国人的初衷，也许以为索尔仁尼琴只是讨厌极权主义，但有一天，人们忽然惊恐的发现，索尔仁尼琴对资本主义和对极权的斯大林主义几乎一样保持着批判态度：他始终是一个异见者。

66、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

67、1967年安赫尔·阿斯图里亚斯(MiguelÁngelAsturiasRosales)《玉米人》、《总统先生》危地马拉

68、1975年埃乌杰尼奥·蒙塔莱(EugenioMontale)《生活之恶》意大利

69、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。穆尼尔纳素夫《家庭》

70、历史关注已经发生的事情，文学关注可能发生的事情，这就是“知识分子”与作家的区别。我尊重俄罗斯的知识分子传统，但也迷恋俄罗斯的文学传统。在现代知识分子谱系中，索尔仁尼琴的形象很高大，但在俄罗斯文学谱系中，他却显得有些矮小。在爱的前提之下，与人类为敌、与自我或语言为敌、与历史中的制度或权力为敌，构成了俄罗斯文学传统的三个等级。托尔斯泰以人类为敌，将所有的非理想状态和伪善的现实撕碎。陀思妥耶夫斯基以自我和语言为敌，将所有自我的包装和语言的自明性残酷地摧毁。索尔仁尼琴则是以历史中的制度和权力为敌这一谱系中的一员。随着时间流逝，他只能在托氏和陀氏的光辉中勉强地闪烁。

71、要想找回我们自暴自弃的自由，最简单、最容易的方法就是，你作为个人绝不参与谎言。虽然谎言遮天蔽日，无处不在，但是休想从我这里得到支持。

72、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。(索尔仁尼琴名言)

73、在2003年俄罗斯解密的部分资料中，501和503其实是分属两地的集中营代码，为防止泄密将其统称为萨伊铁路，保密级别与苏联克格勃名单相同，因为事关诺里尔斯克这座苏联最大的工业中心。那么，将近2000公里的铁路项目又是如何确保绝密的呢？古拉格是关键。

74、感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨.穆尼尔纳素夫

75、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔

76、起初，暴政刚刚出现的时候，它的脸上洋溢着自信，好像挥舞着旗帜，高喊：“我是暴政。滚开，为我让路。我将捏死你们。”但是，暴政很快就会衰老，对自己失去自信，为了维持脸面，它只好找到谎言作为同盟，因为它无力将可怕的爪牙每时每刻放在每个人的肩头。它要求我们服从谎言，要求我们永久性成为谎言的一份子。这就是它所要求的全部忠诚。

77、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

78、1950年帕特兰·亚瑟·威廉·罗素(BertrandArthurWilliamRussell)《哲学—数学—文学》英国

79、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

80、*不参加任何违背你心意的集会或游行，也不举手赞同任何一个你不完全接受标语或口号。

81、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

82、1985年克洛德·西蒙(ClaudeSimon)《弗兰德公路·农事诗》法国

83、原因之一是难度太高，西伯利亚越靠近北极圈就越是永冻土，其土壤硬度不亚于水泥混凝土，1955年美国CIA曾有报告指出，苏联使用的是美国发明的“灯芯绒铺设法”，先挖2米深的永冻土，把原木混入麝香等厌氧物质埋入坑中盖上灯芯绒，最大限度的隔绝空气使其减缓腐烂速度，然后再铺上砾石与土壤。

84、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔

85、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。穆尼尔纳素夫

86、1923年威廉·勃特勒·叶芝(WilliamButlerYeats)《丽达与天鹅》、《凯尔特的薄雾》爱尔兰

87、亨利克·彭托皮丹(KarlAdolphGjellerup)《天国》丹麦

88、1957年阿尔贝·加缪(AlbertCamus)《局外人》、《鼠疫》法国

89、12016年鲍勃·迪伦(BobDylan)《随风飘荡》美国

90、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

91、1911年莫里斯·梅特林克(MauricePolydoreMarieMaeterlinck)《青鸟》、《花的智慧》比利时

92、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔

93、苏联作家。生于北高加索的基斯洛沃茨克市,童年全靠母亲做教员的微薄薪水维持生活。1941年毕业于罗斯托夫大学数学物理系,1945年，他在卫国战争的前线被捕，监禁8年。1957年才因“无犯罪事实”被恢复名誉。此后，他在做中学教员的同时，从事文学创作。

94、102008年勒·克莱齐奥(Jean-MarieGustaveLeClézio)《战争》、《逃之书》、《墨西哥之梦》、《非洲人》、《诉讼笔录》法国/毛里求斯

95、1969年萨缪尔·贝克特(SamuelBarclayBeckett)《等待戈多》爱尔兰