丑类恶物

1、超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

2、指坏人、恶人。如:丑逆(叛逆的人);丑徒(叛逆之徒);丑贼生(丑生。骂人的话。畜生,坏蛋)

3、(跳梁小丑)跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

4、我们知道“家”就是房子加上驯养的动物，房子可以说是构成一个家庭的重要部分，失去了赖以遮风避雨的房屋，实体上的家就不存在了。用“坏”来评价房子倒塌，真是毫不为过。

5、宠物胜家人，前世情今生续，无爱夫妻何以静；

6、待人接物物：人物，人们。指跟别人往来接触。

7、(出处)：清·李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”

8、在丑夷不争。——《礼记·曲礼》。注:“众也。”

9、昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。

10、尽忠义，忠实忠诚，实诚易合易成事；有爱心，爱人爱犬，人犬难分难做妻。

11、激励人生是我辈存在的意义所在，于是我正义而庄严的告诉他，放心吧，你熬不过她们。

12、(为虎添翼)替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

13、上述这段话出自《左传·文公十八年》，其中记述了四头上古时代的怪兽，分别是：浑敦、穷奇、檮杌和饕餮。它们性格乖戾，喜欢残害忠良和包庇恶人，故被古代先民称为“四凶”。今天就来细说一下这四大凶兽的身世。

14、我盼望着“文革”快些结束，盼望当教师的父亲从单位回来，哪一日再能有个读书的学校，我一定会在考场上取得全优的成绩。一出考场使所有的孩子和等在考场外的孩子的父母对我有一个小小的妒忌。然而，我的母亲这年病犯了，她患得肋子缝疼，疼起来头顶在炕上像犁地一样。一种不祥的阴影时时压在我的心上，我们弟妹泪流满面地去请医生，在铁勺里烧焦蓖麻油辣子水给母亲喝。当母亲身子已经虚弱得风能吹倒之时，我和弟弟到水田去捞水蜗牛，捞出半笼，在热水中煮了，用锥子剜出那豆大一粒白肉。我们在一个夜里关了院门，围捕一只跑到院里的别人家的猫，打死了，吊在门闩上剥皮。那是惊心动魄的一幕，剥出的猫红赤赤的十分可怕，我不忍心再去动手。当弟弟将猫肉在锅里炖好了端来吃，我竟闻也不敢闻了。到了秋天，更不幸的事情发生了，父亲，忠厚而严厉过分的教师，竟被诬陷定为历史反革命分子而开除公职遣回家来劳动改造了。这一打击，使我们家从此在政治上、经济上没于黑暗的深渊，我几乎要流浪天涯去讨饭！父亲遣回的那天，我正在山上锄草，看见山下的路上有两个背枪的人带着一个人到公社大院去，那人我立即认出是父亲。锄草的妇女把我抱住，紧张地说：“是你老子，你快回去看看！”这些凶恶的妇女那时变得那么温柔，慈祥，我永远记着那一张张恐惧得要死的面孔。我跑回家来，父亲已经回来了，遍身鳞伤地睡在炕上，一见我，一把揽住，嚎声哭道：“我将我儿害了！我害了我儿啊！”父亲从来没有哭过，他哭起来异常怕人，我脑子里嗡嗡直响，什么也看不见，什么也听不见。

15、一场大地震把这一带的建筑物震得东倒西歪，危如累卵。

16、(同流合污)流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

17、恶籍盈指恶居下流恶声恶气恶湿居下恶事行千里

18、鲁迅笔下，雷峰塔的轰然倒塌，归功于每个“百姓”的功劳，每个人贪一点小便宜，抱一块砖回家，造就了一个悲剧。而如果全民参与这种“群体犯罪”的话，恐怕倒掉的就不只是一座雷峰塔那么简单。

19、(1)尼采.《论道德的谱系》(M).北京：三联书店，19

20、一九八三年一月八日，我从城北郊外迁移市内，居于三十六点七平方米的水泥房，五个门开关掩闭不亦乐乎，空气又可流通，且无屋顶漏土，夜里可以仰睡，湿湿虫也不满地爬行，心遂大足！便将一张旧居时的照片悬挂墙上，时时做回忆状。照片上我题有一款，如此写道：

21、近义词：摇头摆尾、挤眉弄眼、嬉皮笑脸反义词：威风凛凛

22、招降纳叛：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的`势力。现指收罗坏人，结d作恶。

23、简单的总结一下，“好”与“坏”的起源都与家庭的境况有着密切的联系，反映的是家庭的遭遇。

24、(开门延盗)开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

25、认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

26、他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，对整个社会造成极大的损害，而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是也配不上大奸大恶，所以阿伦特因此也称之为“丑类的邪恶”。

27、吃里扒外：比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳.

28、(除邪惩恶)惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

29、(读音)：chǒu　xí　fù　zǒng　de　jiàn　gōng　pó

30、(豺狼横道)横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

31、不光彩,可耻〖disgraceful;scandalous〗。如:丑吒(丑事,不光彩的事);丑行(丑恶的行为)

32、揭丑也，离婚也，全是徒劳，治根还要圣贤书。

33、(3)穆萨迪.汉字中的道德精神研究(D).西南大学,2015

34、又如:丑名(恶名);丑言(恶劣的话);丑攀谈(说粗俗话);丑徒(恶徒);丑语(恶劣的话。也作丑话)

35、上古时候的人们还保留着很强的动物崇拜，巫师祭祀时会头戴公羊角。而更直接的一种联系是，羊是一种通用的祭祀物品。“国之大事，祀与戎也”，祭祀的重要性不言而喻，周礼中对祭祀有着严格的规定，天子祭祀用太牢(牛羊猪全备)，诸侯祭祀用少牢(羊猪)，平民只能用猪豚。牛是最优等的祭祀物，只有天子能用，其他人用了就是僭礼；羊是次于牛一等的祭祀物，但地位也很高。“善”这个字应该是用来形容祭祀时的状况：祭坛上放着羊肉，祭祀的人在下面笑得很开心。祭祀前要占卜，卦象很好，祭祀的人才会如此开心。《说文》里也写道：“善，吉也。”说明“善”也有吉祥的意思。可见“善”字是用来评价祭祀时顺利、吉祥的情况。

36、(大快人心)指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37、(同敝相济)犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

38、广场舞更体现了“广场舞大妈”们对整齐划一的迷恋。在“广场舞大妈”的成长经历中，个体性被完全忽视，人都被作为“集体一份子”存在，个性不被允许，甚至是异端。

39、卑鄙无耻(bēibǐwúchǐ):形容品质恶劣，不顾羞耻

40、卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。