究竟的意思

1、物质享受带来的是消费型快乐。但消费型快乐有两个特点，第一它很短暂，第二它的体验强度和持续时间会逐步递减。

2、孩子是自由的星星，只是恰巧落在了我们的庭院。

3、远方传来一个孩子的呼救声，人们赶紧跑过去看个究竟。

4、西方的先贤们，早就提出过，哲学的三大终极问题：我从哪儿来？我是谁？我要去哪儿？我们之所以不知道我们要做什么，就是因为我们不知道自己是谁。而这，是教育的巨大缺失与悲哀。

5、一个我是“当下的我”，它代表的是从过去的基因、阅历、知识、体验中走来的那个我，他代表的是我的天赋、热情、价值观、能力、知识。

6、女孩后来要离开北京去上海，阿斐也非常难过，但她选择让她去追求自己的理想而不是极力挽留，就像死亡教会她放下控制一样。(究竟的意思)。

7、期末考试成绩出来了，我觉得我妈要生二胎了。

8、一个人的前途究竟如何,其实可以从他现阶段学习工作中的一些细微的小事看出来,这就是见微知著的道理。

9、这个往自己“人生意义之杯”里倾注的过程，我称之为“建构”。

10、阿斐的父亲在他4岁的时候被人打了，加上本来身体就不好，当时医生说他活不过3年。父亲总给阿斐一种胸怀大志，却身陷囹圄的感觉。

11、事实上，他说的“参与和创造”就是远比享受消费型快乐更高级的事，而这个参与和创造的过程也是自我实现的过程。

12、如果有人告诉我“养儿防老”，我会跟他打一架。

13、从小阿斐就有一种觉得自己活不长的想法，我问她这个想法是哪里来的，她说可能是觉得自己从小就思虑过度，担心自己会殚精竭虑。

14、这种迷茫已经成为了一种普遍的现象，我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不知道自己要做什么。

15、这并不是因为我真的取得了多么大的成就，而是因为我的天赋、价值和潜能被真正发挥出来了，而这就是一种自我实现的感觉。

16、处在这种境界的人，他的一切行为都是为了行“义”。所谓行“义”，就是求社会的利。因为他已有了一种认知，即人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己，发展自己。

17、为了给小明一个交代，我必须探明这件事的究竟。

18、就像后来在武汉想要跳东湖却有力量让自己去武当山寻求答案的她一样，这次阿斐选择了去另外一座城市的大学里当交换生。

19、看到这一段，终于明白这个女人为什么一生经历大风大浪，却始终活得阳光向上，是因为她想得开，不放债。因为她想得开，不放债，把苦与乐，都当作是自己的命运，是她自己的选择。

20、然而抑郁后来还是会时不时找她，她来找我做咨询，就是因为常常想结束生命。

21、首先它表达的意思，合者就是和谐，代表和平友好、团结。如果我们手握拳或者手拿武器表示争斗；双手抬起表示赤手空拳，即无争斗之义；又因为一只手也可以伤人，现两掌相合，则表示无伤他人之义，十指合于一处表示十方力量的聚集、团结。

22、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

23、它是中国父母普遍缺乏边界意识的根源。很多人把孩子当成自己的未来，对他们付出不计成本、不留后路。当孩子长大，当初付出有多狠，如今索取和压制就有多毒。

24、但当男孩和女孩真正在一起的时候，她才开始感受到难以忍受的心痛，也是在这个时候她想过走上宿舍的楼顶上，结束自己的生命。

25、的确，在今天，我们的家长和老师都很急，急着让孩子成才，急着让孩子接受更好的“教育”。

26、我问阿斐，为什么要帮自己喜欢的男孩追求别的女孩子，阿斐说：“那个时候我觉得我可以不用照顾自己的感受，我可以把自己当作空气，只要在他身边就好了。

27、教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。

28、我们同样不要歧视抑郁，如果我们一直不照顾自己的感受，不聆听自己，不尊重来自自己的声音和渴望，如果我们把自己当成是空气去不断满足别人的需要，那么抑郁是来提醒我们开始自我慈悲和自我观照的旅程的。

29、“老师，我不太想工作，那个，我看同学们都去考研了，要不我也去考个研？”

30、jiūjìng①结果；原委：大家都想知道个～。②副词，用在问句里，表示追究：～是怎么回事？ㄧ你～答应不答应？是非问句(如‘你答应吗？’)里不用‘究竟’。③副词，毕竟；到底：她～经验丰富，说的话很有道理。

31、老板转头对秘书说：“多订一份快餐，今晚他们加班。”

32、根据“边际收益递减”的经济学原理，我认为所有消耗型快乐的事情都是如此，就像很多年前我觉得吃一顿肯德基就是天底下最幸福的事，可如今我却只有在赶飞机火车的时候才会吃上一次。

33、虽然几乎所有人从小时候就“知道”，人是会死的，但毕竟“知道”与“体会”是不同的两件事。后者，会直接剥开生命的面纱，让人提早直面本该是很多年后才发生的事情。

34、“我不再担心因为我看到她本来的样子而不喜欢她”，阿斐这样描述。

35、对我来说也是如此。我第一次认真思考人生意义这个问题时，是在读大学时，那时因为遇到了一些不知如何处理的人生难题，陷入了巨大的痛苦，这才翻书寻找答案，然后便走上了寻找人生意义的道路。

36、@黑桃不太黑:教育，教就是教授学问，育就是教你做人。前者是粮食，后者是怎么去耕种土地，获得粮食。

37、如果没有孩子，我一定不会像现在这么努力。孩子作为一种“负担”，某种意义上也拓展了我们生命的边界，让我们更快成长为一个大人。

38、因为，人类除了吃喝拉撒,除了活着,除了繁衍,还在不断叩问着比这些东西更高一层的东西,这件事本身就很伟大。

39、一天心血来潮，拿了十块钱在老婆面前晃了晃说：“小妞，十块钱让大爷乐呵一次怎么样？”

40、做这样的咨询和访谈，让我不再焦虑，而是开始欣赏，开始赞叹，开始看到生命的脉搏和奔腾的热情是怎样在阿斐身上呈现的，看到尽管她的生命是那么的不容易，但她仍旧去努力回应生命的每一次艰难的叩问，一次次解构了抑郁和死亡，一次次让它们变成她的智慧和资源。

41、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

42、阿斐告诉我，阅读海灵格的书和心经，对她来说是自我慈悲的开始。海灵格在书中一段冥想指导语中写道：

43、生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活与生活一磨擦便立刻起教育的作用。磨擦者与被磨擦者都起了变化。便都受了教育。

44、教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本、强国之基。

45、某女一个过肩摔把他撂倒在地上，愤怒的说：“你不劫色就特么把钱还给我！”

46、这一生为何而来，在历史脉络里看到自己的家庭，看到家族的脉络，敬畏生命并接受命运，阿斐说这是她学到的第一门功课。

47、前天你没有事做，闲得不耐烦了，你跑到街上一个小酒店里，打了四两白干，喝完了，又要四两，再添上四两。喝得大醉了，同张大哥吵了一回嘴，几乎打起架来。后来李四哥来把你拉开，你气忿忿地又要了四两白干，喝得人事不知，幸亏李四哥把你扶回去睡了。

48、作为一名理科生，古代世界史的知识点我只记得一个：古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典。

49、我在咨询室里最常遇到的情况，是来访者带着一个“问题故事”，比如他的焦虑或者抑郁，再或者是她特别不顺利的亲密关系来找我，他们告诉我的故事，都是围绕着“问题”展开的。

50、就在找我咨询的前一周，她告诉我她试图用上吊的方式结束自己的生命。

51、今天去上学，这条路突然被封了，这究竟是怎么回事呢？

52、这也是为什么传统儒家那么重视人和父母之间是否孝顺和慈爱，因为对于绝大多数人来说，父母和子女之间的关系是最重要、最直接的关系。

53、但是现在她告诉我，死亡是善意的提醒，提醒她关注自己，提醒她重视自己的感受，提醒她去认真回应类似于“我是谁，从哪里来，到哪里去”这样的生命叩问。

54、显然，生命并不只是一份工作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我们更有幸生为人类。

55、我现在辞职已有两年零四个月，我常跟周围人说，这些日子是我从离开学校、开始工作那天起活得最彻底、最尽兴、最舒展的日子。

56、答：意思是你可以讲菜单上都有什么，直到我听到我想吃的为止。

57、你们学校究竟要什么样子的学生才会被录取呢。

58、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。

59、为了揭开古埃及神秘的面纱，科考人员准备一探究竟。

60、处在这个境界中的人，他一切行为的目的是“事天”。因为他的有一种最高的认知和觉悟，即人不但是社会的一部分，而且也是宇宙的一部分，因此人不但应该对社会有所贡献，而且也应对宇宙有所贡献。