鬼谷子绝学与人处事

1、如果我们身边有聪明人的时候，如果自己能力不足，要尽量放低姿态，对方既感受到你的好意，自己也不会有太大的压力。

2、引申：凡事预则立，不预则废，周密的计划是做事成功的基础。资源如何配置要依据实际情况计划周详，没有切实可行的计划，很难将事情做好。

3、经常有朋友问我，韩信到底有没有后代？《史记》里记载的很清楚“夷信三族”，韩信被斩草除根，诛杀了三族。

4、很讽刺的一件事，楚汉之争里，项羽用不好武涉，韩信用不好蒯通。反倒是刘邦最会用说客的。

5、大意是如果你想了解对方的想法，自己反而不要言语；如果你想取得别人尊重，自己反而要格外谦卑；如果你想获取他人的好处，自己要付出更多的利益。

6、大意是明朝名亡于崇祯，实亡于万历。正因为万历皇帝的不思进取，一手葬送了朱元璋辛苦打下的大明江山。

7、人生在世，特别是成年人，历经大风大浪，已经到了凭智慧处世的阶段。不可光凭血勇气盛，即便再盛也盛不过青年，不能凡事斤斤计较，该学会难得糊涂。

8、汉代刘邦的谋士张良和大将韩信就是最好的例子。张良明白鸟尽弓藏的道理，功成身退，领了一小块封地，远离朝廷，去过与世无争的日子，最后保全了声誉和性命。而韩信不明白这个道理，不考虑自己的实力和处境，想与刘邦争一口气，最终误了性命。

9、当刘邦感受到百官上朝觐见，三跪九叩，山呼万岁的气派时，眉开眼笑，情不自禁地说：“我今天才知道做皇帝的尊贵，也知道了读书人的用处。”高兴之下，他直接任命叔孙通为太常，叔孙通的儒生弟子们也都得到赏赐和提拔。

10、在生活中，每个人的智慧、经验、价值观都不相同，一旦为了面子和利益，发生意气之争，没有人能得到好处。今天就根据鬼谷子的处世哲学，给大家分享以退为进的八条绝学，让你成为人生最后的赢家：

11、勇敢者的内心非常强大，而且敢于担当，这样的人往往非常成熟，处事稳重大气。如果遇到挫折困难就退缩，那只能说明这个人不堪大任，遇事不敢承担责任，甚至可能在背后捅刀子。(鬼谷子绝学与人处事)。

12、我们常常觉得自己怀才不遇、壮志难酬，有本事的人都可能遇到这种境况。这个时候郁郁寡欢、不思改变的话，你可能真的从此泯然于众人，碌碌无为的度过一生。大家不妨善用“虚张声势”，让别人觉得“非你莫属”，想必成功必唾手可得！

13、鬼谷子的三个读心术，你学会了吗？首先，知人必先之已，站在他人的角度思考问题。然后要揣摩对方的喜好厌恶，因势利导，定能事半功倍。

14、　　这就是鬼谷子的钓人三术。他讲的就是那种，如何“对付”比较低调的人，所以说，越低调的人，就越懂这三招鬼谷绝学。普通人的话，如果说能掌握其中一点，掌握精华，那都是很了不起的。一闻二问三故事，这就是三大硅谷绝招，你学会了吗？

15、“水满则盈”、“过犹不及”等等，都是中国的先哲们早已总结出来的经验。它就是告诉我们，哪怕自己可以去争取到的东西，最好也是留点分寸、留点余地，以便在万一出现什么情况时，能够有一个回旋的余地。这里，不仅是一个自我谦让的问题，而且也有一种客观的必要性。

16、春秋时期(春秋时期)，楚国壮王曾邀请大臣们晚上赴宴。一位最喜欢的美女被邀请斟酒。当酒越来越浓时，蜡烛熄灭了，一个男人借此机会脱下一个漂亮女人的衣服，取笑她。美女还扯下了男子的帽带，催促楚庄王点灯抓住男子。然而，楚庄王命令所有朝廷官员摘下帽子，以便继续饮酒，然后点燃蜡烛。法庭高兴地走了。后来，在围攻郑国的战斗中，一位将军在敌人面前冲锋，击退了敌人五次，取得了胜利。这位将军是一位宫廷官员，他的帽带被美女扯了下来。楚庄王“以阳求阴，以德求芽”成为春秋五大统治者之一。

17、“一万年太久，只争朝夕”。拖拖拉拉无疑是一种非常恶劣的作风。但是，作为“中庸”的态度，则不该如此。它要求人们克制、忍住自己的急躁，冷静地分析、仔细地思考。而不是一下子便急于去草率行事、鲁莽上阵。有些事情表面上看，似乎非常简单、容易，而这类事情也特别容易出问题，症结也就在于不能够克制自己的求胜心理，希望一下子便干完。

18、《鬼谷子》是一本揭示人生智慧，劝诫修身处世的谋略绝学。这段话把人分为上、中、下三等，并非以金钱富贵来划分人，而是用立身处世的智慧高低来进行区分。

19、③聪明的人知让知退。给别人面子，自己也有面子，最重要的是避免了两败俱伤。

20、注释：用人一定要懂得评判对方的智谋，测试对方的能力，比较他的长处和短板。在识人的基础上本着用人唯贤的原则，就可以度权量能，校其伎巧短长。

21、这个很好理解，比如你在向客户推销某种产品时，不要站在你的角度考虑问题，要站在客户的角度，了解客户为何需要你的产品，他买了你的产品会有什么好处，直接指出他的痛点，以及能帮他解决的问题，这样才能让自己有一个好的业绩。

22、幽默大师马克·吐温说：形象建造一个人，一个不修边幅的人是没有影响力的人。这样的人没有理想，延挨度日。长此以往，身边的朋友将会离你而去，你的生活也变得毫无生机，生命慢慢地消磨殆尽。

23、②做人切忌得理不饶人。一时的胜利不会保持一辈子不变，这次的失败就是别人下次进攻的号角。

24、人都有欲望，都希望能尽可能多地拥有，这是人之常情。然而人的欲望如果无限膨胀，得不到适时的抑止，便会成为贪欲。人如果总是汲汲于物欲之争，对自己的所有总是不知满足，最终会走向失败。

25、唯有叔孙通看胡亥面露不悦，连忙说不过是些小毛贼闹事，不足为虑。胡亥听后非常高兴，马上下令追责那些禀告造反实情的博士们。叔孙通虽然嘴上逢迎，但是看胡亥昏庸，不辨真伪，知道秦朝没有希望了，于是收拾行李溜之大吉。

26、成大事的人，要有居安思危的心态，在成功之后一定要保持创业初期的谨慎，小心驶得万年船，交心谨慎，不忘初衷，才能取得更大的成就。

27、任何人在工作中都必须与他人打交道，都必须与别人合作。在这个过程中，少不了有合脾性的、对口味的伙伴与朋友，也难免会有一些在性格、气质、甚至于行为方式上都显得格格不入的人。在这种情况下，如果单纯地凭自己的好恶。

28、反之，如果人不与时俱进，思想保守落后，拒绝接受新思想、新事物，那就要落伍，就要被时代所淘汰。清朝政府就是因为拒绝先进的文化科技，满脑子的老大帝国的陈旧思想，而遭到列强欺侮凌辱的。

29、注释：捭阖术的使用，必须从阴阳两方面来理解和实践。以下求小，以高求大，无所不出，无所不入，无所不可。只要遵循阴阳之道的变化与发展规律，运用捭阖之术，就没有什么办不成的事。

30、要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力；

31、出门如见故的意思不是说你每天出门，像遇到仇人般剑拔弩张，而是说要有如临大敌的危机感。在做事之前一定要做好充分的准备，才是智者的方法。

32、所以我们在结交朋友的时候，一定要格外慎重。

33、真正的大智若愚就是该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，小事糊涂，不要自以为是，关键时刻，表现出大智大谋。无论才能有多高，要善于隐匿，才能自保。

34、在春秋战国时期，楚国和齐国联盟，共同抗秦，楚国也瞬间有了底气，直接派兵伐秦。此时，秦国的主要兵力在打赵国，无暇顾及楚国，这时，秦相张仪主动请缨，游说楚国，欲拆散齐楚结盟。

35、致力于传统国学及道学文化的复兴、阐释、传播

36、有很多人思维逻辑不清晰，做事手忙脚乱，遇到简单的事情还能勉强应付，遇到稍微麻烦的事情，就会不知所措。在公司，这些人总是疲于应付，最后也是吃力不讨好的下场。

37、有的人在事业上有点成就了，就会得意忘形，恨不得让全世界都知道。做事太高调的话，会招人妒忌，为自己找来祸患。

38、相信会受骗，不信又做不成事业，该如何是好呢？鬼谷子给了一个方法，拢共两句话：度权量能，揣情摩意，掌握这个知识点保你往后少走弯路。

39、第一类，君子。书中写，夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费。一般仁者君子对于金钱都会比较轻视。所以不能拿金钱去诱惑他们，如果用金钱诱惑他，不但没办法达到自己的目的，反而还会增加他对你的反感，可以让他们捐出一些自己的财富，忍者君子比较注重名声，所以一般他们都会欣然接受。在三国时期。周瑜帮助孙策带兵打仗，想跟鲁肃借用一些粮草，鲁肃在当时也是富豪，也是口碑比较好的仁者君子，当时鲁肃家中还有很多的存粮。听到周瑜的需求之后，十分豪爽的把一整个仓库的粮食都给了周瑜，这就是是当时指囷相赠的一个著名典故。

40、我们在很多时候，都会和朋友产生利益的往来。有些人重义轻利，有些人却是重利轻义。

41、第二句：揣情摩意，其实就是揣摩。鬼谷子说“揣情不审，不知隐匿变化之动静”，如果不认真揣情，就不能了解对方的真实意图。自古“人心隔肚皮”，知人知面未必就能知心，而知心才是最重要的。一个人被陌生人捅了一刀那叫皮肉伤，而要是被最亲密的朋友捅了一刀，就犹如万箭穿心，那才叫伤心。

42、杰克看到父亲的模样，以为自己身上没有烟灰，应该和爱因斯坦的父亲差不多，所以在河边只是洗了洗手。

43、低估自己的能力是自卑，而高估自己的能力就是自负。自负的人往往固执己见，再加之性格傲慢，与他人难以沟通。处理事情往往一意孤行，从不听取他人的建议，对存在的风险不能做准确的应对，最后霉运当头。

44、智者的优点是格局很高，眼界很宽，见识广博，非常有主见。所以智者只钦佩能够讲出道理，按规矩行事的人。与智者交往必须对事物有自己独到且合理的见解，用道理和事实来说服他，才能为你所用。

45、鬼谷子智慧：沟通学会这一招，怎么聊都可以，做一个能说会道的人

46、鬼谷子所说的“深隐而待时”，也并非消极等待，而是要刻苦磨砺自己、约束自己，把自己修炼成济世之才。深隐之时要有“韬”。要时时更新思想，只有如此方可跟上时代的步伐。

47、叔孙通带领百名弟子投奔汉王刘邦，刘邦让他举荐人才，他只推荐那些身强力壮的人。因为举荐的人才太少，所以地位远不如萧何、张良等人，惹的其他弟子怨声载道。叔孙通却告诉他们：“打仗不是请客吃饭，你们以为掉脑袋是好玩的？乱世用不着我们读书人，现在举荐你们就是送死。”

48、南宋的大奸臣贾似道就是此中高手！宋理宗过世后，度宗即位。度宗上台之后，曾一度亲理政事，限制大奸臣贾似道的权力，朝野上下为之一振，觉得度宗给他们带来了希望。

49、君子的优点是有胸襟，讲原则，懂道理，明是非，心中有善念。所以君子对丑陋的言行不假辞色，对品德高尚的人却心向往之，惺惺相惜。与君子交往需要尊敬他的德行，同时也展现你的高尚，君子必将你引为知己，便可轻松驾驭他。

50、所谓君子，不是不取，而是不取不应得的东西。我们看一个人的人品，也是看他的取舍原则。

51、王昭远占据天时地利，如兢兢业业的排兵布阵，定能将其拒之。但他狂妄自大，视北宋如草芥，根本没有将其放在眼里。

52、纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

53、以上就是鬼谷子的四字口诀，比较全面，只要完全掌握，看破天下人。

54、生活中，可以发现一个规律，就是思想很腐朽的人，就越喜欢繁文缛节类型的东西，他们看重形式但没有一点实质作用。时间久了，让人觉得你一点都不务实。

55、虽然说用人不疑，疑人不用。但是世无完人，无论哪种人，即便是小人也可为己所用，用时严加监控。所谓有才有德，提拔重用；有德无才,培养使用；有才无德,限制录用；无才无德，坚决不用。说的就是这么个道理！

56、度宗正欲改革弊政，励精图治，没想到当头来了这么一棒。他立刻召集众臣，商量出兵抗击蒙军之事。满朝文武喏喏无言，都无法提出御敌之策，更不用说为国家慷慨赴任，领兵出征。贾似道优哉的过着隐居生活，他的亲信不断将朝中局势向他汇报。

57、当魏灵公问孔子关于战阵的安排时，孔子立即回答说："吾闻豆之所出，兵不厌诈。(注：我听说过礼仪之类的东西，我没有学过如何与军队作战。在礼仪方面，孔子是市场细分的大师，但在军事战略方面，孔子说他从未学过。其实，这句话背后的意思是，礼教是正道，研究战略等琐碎的技巧，我没有学过，也不屑于学。

58、小猪仔不值钱，要养大养肥了，才能攫取更高的利润。所以，某些人专门干着养猪、杀猪的勾当，其实就是屠夫。

59、贾似道代天子出征，临安城人山人海，都来看热闹。贾似道为了显示威风，居然借口当日不利于出征，令节钺仪仗返回。大长自己的威风，灭了皇帝的威仪。贾似道闲庭信步般到前线逛一圈，无事而回，度宗和朝臣见是一场虚惊，合手庆幸尚且不及，哪里还顾得再追究贾似道。

60、楚怀王为了得到秦国的六百里土地，先宣布与齐国断交，并将楚国相印交予张仪，让张仪行便宜之权，早点回秦国取地交与楚怀王。

61、韩信到底能不能不死？这是个未知数。但可以确定的是，如果韩信不是错信了人，他的人生终点其实是可以延后的，或许那段时间里，他保护不了自己，却可以保护亲人。精明的韩信其实早就知道刘家人是要对自己下手的，所以一直装病不出，惹不起躲得起。

62、秦始皇在位时，把叔孙通提拔为文学博士。胡亥继位后，召集博士们上朝议事，向博士们征询是不是陈胜、吴广造反了？其他博士们早就想向秦二世提意见，就借题发挥，把天下乱想胡说一通。

63、人到中年，经验阅历已经达到人生顶峰，人脉资源已经基本定型，可是事业却没有达到心中的目标，你可以归咎于一命二运三风水，如果全部诉诸外因，那么我们就彻底输了。

64、分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及众读者···

65、汉光武帝刘秀是很善于知人识人，但却被庞萌迷惑了；曹操是明察将士的高手，还是给张逸骗了。千古第一完人曾国藩因为求才心切，也有被骗的时候，只呼“人不忍欺，人不忍期。”

66、成功的方法千千万万，万变不离其宗，都离不开资源变现。我们普通人不是生儿富贵，资源不是与生俱来，那就需要创造和争取资源，这就离不开同有资源的人打交道。我们生来的任务就是赚钱，而他们生来的任务是花钱，怎么让别人把钱投资在你身上，要想争得成功机会，抬高自己的身价是很必要的。

67、勇者的优点是直率，果敢，建议，勇猛，非常讨厌婆婆妈妈，拐弯抹角的行为。所以勇者认为非我族类，其心必异，他们对人没有那么多的评判标准，就是看你是否真心相待来判断能不能交往。与勇者交往必须用真情实意打动他，他才愿意被你驱使。

68、由此看来，有些时候不去争长论短得失，懂得机智的避退，这并非是软弱无能，而是一种处世的智慧。其实，不只政界，其他领域的杰出人士们，也应该能够审时度势，懂得适可而止的道理。

69、前不久，他被熟人带去赌博，输了近亿元。直到一群浑身上下“雕龙画凤”的社会人找他讨债，他这才恍然大悟，发来信息说：

70、我特别喜欢张作霖的这句话：江湖不是打打杀杀，而是人情世故。单打独斗的时代早已过去，正所谓在家靠父母，出门靠朋友，多一个朋友多一条出路，多一个朋友多一笔财富。

71、处境，不是一个能完全掌握在自己手里的东西。

72、三个月后，张仪见齐楚两国已经决裂，并且秦国已经与齐国结盟，目的已经达到，腿儿也该痊愈了，在上朝时，对许诺楚怀王的六百里矢口否认，只承诺给楚怀王六里土地。

73、引申：掌握和运用捭阖术，就是要做到阴阳平衡、进退有度、趋利避害，这样才能稳操胜券。

74、毕竟，儒家虽然是一派，但是它还算不上是一个宗教，它是为求学之人准备的、为仕宦之人准备的。

75、引申：为人处世要灵活一点，针对不同的人，要懂得调整自己的应对之策，不能一条道走到黑。道理不是绝对的，针对不同的情况可以灵活一点。做人做事，无不如此。

76、⑤不要让对手走投无路。把对手逼到狭路相逢勇者胜得境地，我们就算胜利也是慘胜，只要能让人看到一线渺茫的希望，人就不会拼命，这就为你的操作和驾驭留出足够的空间。

77、人到中年，改变命运的外因已经做到极致，想要更进一步，只能从内因找方法，从完善自己性格的因素上多努力。当然这也是最难做到的，江山易改本性难移，但是如果能做出有效的自我突破，你将超越这个世界上99%的常人，那么取得理想的成功，不过是触手可得。

78、而张仪呢，假装在回秦国时，不小心从马上摔了下来，摔坏了腿儿，三个月没上朝，其实张仪一直在拖。

79、他大隐于市，居于深山之中，每天在山上盘坐、看书、修道。两千多年来，兵家尊他为“圣人”，纵横家尊他为“始祖”，算命占卜的尊他为“祖师爷”。

80、可用鬼谷子的处世哲学来解答：人的容貌是天生的，任何人都无法选择。识人要观其内，做人要养于内；只有成至于内，才能发之于外，没有才德支撑的美貌，招惹风雨，容易凋零。

81、《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。

82、二人走在街上时，街上的人都在嘲笑杰克，他们认为杰克疯了。父亲说道：其实别人谁也不能做你的镜子，拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。

83、今天我为大家分享中、外两套识人体系，大家可以通过对比评判，自行分析中、外识人术的差异，以及究竟谁总结的识人术更加精辟。

84、不过，根据鬼谷子的处世哲学，我们做人做事，也不能把路走绝，让别人无路可走。越是拥有的资源多，越是要给别人留一条路，自己享受锦衣玉食，要想想周围还有许多不如自己的人，否则让别人生出妒忌的年头，就会平添不少做人的风险。

85、如果这个人在各方面都不出众的话，他的下属就会上行下效，那他的尾巴自然是藏不住的。

86、吾此行何止克敌，当领此二三万雕面恶少儿，取中原如反掌耳！

87、鬼谷子智慧：学会区分什么是套话，中国式客套话，如果当真就输了

88、一向在战场上所向披靡，精于算计的韩信选择相信朋友，结果，当他一只脚刚踏入皇宫时，悲剧就发生了：信入，吕后使武士缚信。

89、面临机遇的时候，一定要杀伐决断，做出判断后不要有太多顾虑，当机立断，把机会握在自己手中。

90、鬼谷子的回答是：“世无可抵，则深隐而待时，时有可抵，则为之谋。”也就是说，社会问题出现了就做事立功，天下太平了就深隐待时。

91、苏秦合纵五国，佩齐、赵、燕三国相印，后世无人能出其右，张仪雄才大略、辨识无双，布衣庭说王侯，三寸不烂之舌可退百万雄师，这就是鬼谷子学派纵横之术的不测之威！

92、(2)在对人上也要不偏不倚，做到“和为贵”

93、春秋时，范蠡看到勾践“只可共患难，不可共处事”的本性，在帮助其大败吴国之后，功成身退，经商治产，落得个富甲一方，逍遥自在。东晋的谢安年轻时隐居于浙江会稽的东山，后入朝为相，在淝水之战中指挥若定，力挽狂澜，后来打算再回东山，可惜不久病死在建康，未能实现避世隐居的意愿。

94、曹操转身一看，这许攸喝得烂醉如泥，衣冠不整，俨然一副无赖的姿态。曹操便没有与之计较，但心里很生气。

95、这句话是说，人要学会察言观色，且喜怒不形于色，不要什么事情都挂在脸上。

96、张仪仅凭一张利嘴，抓住了楚怀王的小辫子，不战屈人之兵。

97、通过这场考验，年轻的度宗对朝臣完全失去了信心，他至此才理解为什么理宗要委政于贾似道。原来满朝文武竟无一人可用，贾似道虽然奸佞，但困难当头之际，只有他还“忠勇当前”，敢于“挺身而出”。