磨难多的人命里是大修行人

1、材料第二段中“无聊”一词点出了围观的原因，由此可立论：③充实生活，远离“围观”；④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间。

2、但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”

3、不要去试探爱情，因为爱情是不堪一击的。你要么就从头到尾相信，要么就别爱。一次次试探，是用欺骗来测试欺骗。反而会摧毁信任的基础。其实当你爱上一个人时，就意味着愿意去相信，虽然可能会受伤。但爱情，不就是把人生投入一场未知的赌吗？时间才是爱情唯一的试探。

4、《中国诗词大会》(第二季)是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？

5、现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊！

6、在我们绝大多数人的印象里，孔子，是一代圣人，儒家的代表，对于金钱，可能就是如鲁迅笔下的孔乙己，“不谈钱”，把金钱视为“阿堵物”，视之为粪土，提起都觉得玷污了自己，避之如蛇蝎。(磨难多的人命里是大修行人)。

7、感恩菩萨舍命成就我们，感恩菩萨不畏怖苦，深入六道救拔我们这些可怜的众生。感恩地藏王菩萨，感恩观世音菩萨，感恩一切诸佛海会佛菩萨，感恩我们原来的敌人，感恩我们的上师，感恩所有的善知识！感恩一切让我们有进步的人！

8、为了能够在有生之年完成建设，僧侣一般都会选当地有影响力的人进行度化，这些人需要有公德心，有足够的财力，他门后当地会效仿。但合这些条件的人不一定都，他们中很多人可能原本有坚定的。于是，考验僧侣的时候到了，他们必须用自己的实际行动对方，让对方自愿出资修建。很多为了修建一座，要穷尽毕力，他们数年甚至数十年如一日地为施主行事，而得到资助后，又要根据家要求修建，还要同时完成和行善的本命。所以，家的化缘，实际上也是一种，而一名僧侣可以为了一座的建成付出毕力，以弘扬、，这本身就是一种莫大的和。命宫天刑前世是人。

9、从对待人工智能发展的态度角度立意。科技的发展，尤其是人工智能的发展，带给人们便利的同时，也带来越来越强烈、深刻的不安，甚至是恐惧，人们担心人工智能的“智慧”超越人类之后，世界将何去何从，人类的命运将会发生怎样的变化。这样的忧虑并非没有道理，但也不必过于夸大。包括人工智能在内的科技，乃至人类发展过程中的一切创造，可以说站在不同的角度看，都是有利有弊的，其中的关键因素还是在“人”：弄清楚为什么创造和如何使用产品是关键。对待人工智能也是如此，只要明白了为什么研究人工智能技术，懂得了如何正确使用人工智能产品，人类就能安享科技带来的“红利”。如何对待科技的发展，从根本上说，也就是人类如何对待自己的未来。

10、“地铁丢书”是媒体上被人“频频刷屏”的热门话题，更是一道促人反思、让人无限感慨的“思考题”——原本人人向往、个个崇仰的读书活动，今天竟然已到了需要人们变着法儿去推进、去维持的地步，不免令人唏嘘。“地铁丢书”的出现，反映了读书活动的式微，也反映出有良知的人们对读书这一提高人类素质、提升人们文化品位的活动重新成为一种时尚的期望。“地铁丢书”作为一则作文材料，考生可以从这样几个方面去思考。

11、更深入的一点思考：是不是要警惕自己的随意“下标签”“批判”等下意识行为、缺乏敏锐觉知的习性……

12、花一大笔钱赎人，然后回到鲁国，到底去不去领赏金？

13、站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。

14、最好的心境，是静心和沉稳。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。人只会活一次，但要是活得精彩，一次足矣。在生活的历练中成长，在蹉跎的发月中成熟，羡慕他人，也做好自己;努力得到，也用心失去。

15、面对这样的情况，很多人最自然的选择是：视而不见，不再赎人。这样就可以避免以上的左右为难的选择。

16、从该游客角度：该游客本身应承担责任，藐视规则，无视警示标识，缺乏最起码的安全意识。为了逃票，却失去了宝贵的生命。据此，我们可以如下立意：①遵守规则，珍爱生命。②提高自身素质，莫因小失大。

17、如果这样的话，恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了。这样，其实就是让很多奴隶，失去了得到自由之身、返回故国家乡、和亲人团聚的机会。

18、或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。

19、如果认为“二十四节气”已经过时，没有了价值，或者认为它无须保护，也无法保护，这些显然都不是对待传统文化遗产的正确态度，当然，也就不是正确的立意角度。

20、从实际出发是做好每件事的前提。“地铁丢书”活动的发起者尽管都有着良好的初衷，但这样一项在异域搞得风生水起的活动，在移植到了我们的国土上之后却显得多少有些冷清。这背后有着很多的原因：历史的，现实的，客观的，主观的……比如：我们的读书功利色彩浓厚，我们的交通环境和英国差异很大，我们的地铁乘客压力太大、行色匆匆……这些都严重制约着“地铁丢书”活动的开花结果。所以，我们无论干什么事，都要在充分了解现实状况的基础上进行，有的放矢而不是华而不实，讲求实效而不是追求热闹。推进全民阅读是一件功德无量的事，但如何去推进还需要从长计议，需要各个阶层的人士细加思量！

21、2100岁老人临终说出：我亲眼目睹了鲤鱼化龙的过程！

22、我们要明白现在所造的善业，并不是马上就能得善果，就好比今天耕种，明天不可能就获得丰收一样，这只是为将来的幸福安乐种下善因。而那些违缘和磨难，正是之前所造恶业的结果，你修行越是精进，这些恶业的果报就越会提前显现，这也是善法护持的结果，这是好事。

23、自己关闭的心灵之门需要咱们自己去勇敢开启活着便是一种修行！

24、因为这生活，总是要有些遗憾需要我们去填补，太完美了，反而就是一种缺憾。相识了，相知了，难免会有心灵的共鸣与碰撞，这便是默契。有了一日不见如隔三秋的望眼欲穿；有了惺惺相惜相见恨晚的朝思暮想；有了恨不相逢未嫁时的海誓山盟；有了君生我未生，我生君已老的疼痛感叹；有了很多美妙的感觉与难舍的情缘，还有那入骨入髓的牵心牵肺。

25、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事。——萧伯纳每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。——周国平人的生命就是不断地适应再适应。——哈代人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂

26、就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。

27、要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。

28、岁月中，人们奔波进取，于坎坷间洒满汗水，脸上身上全是疲惫。尘世间，人们期盼美好，憧憬美好，鲜有如愿以偿。累了悄悄藏在心底，痛了默默流泪，多少难言的苦楚，于泪中轻轻释放。生活，就是这样，想好的，不知不觉慢慢就变了，说好的，走着做着渐渐就改变了。尘埃落定，时过境迁，你才理解错失，感到痛惜。烟消云散，物是人非，你才明白过失，感到惋惜。原来，事到临头，所有的感叹都变成伤痕，情到尽头，所有的情绪都变成疼痛。

29、《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。

30、没开悟的人实际上是没有得到这个境界，没有境界的人不要去给他。给你们讲，许多在修，但是他们的脑子是没有凡尘的修，应该把人世间的凡尘，实际就是开悟，开悟之后的修，

31、从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。

32、经过这两起可怕的事情，他再也不敢做坏事了。他彻底信佛了，断恶行善了！他对我们说因为他以前做的坏事太多了，所以他做什么事都不顺，别人很容易成功的事，到他这里就是障碍重重，赔了很多钱，不是这里有病就是那里出事，都快气死他了。因为以前做的坏事，因果报应，因缘成熟迟早还是要来的，就是你学佛了，该还的债还是要还的！不是说你学佛了，就没报应了，不是这样的，你以前种的恶果他还是要爆发的，该出事还会出事，只是你真的修的好，就是灵魂不用堕地狱，直接去净土了。

33、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

34、对于子路救人拿人财物，孔子认为，这样可以给人做个好榜样，以后每个人都会积极救人。这样，虽然看起来子路没有什么好的名声——助人为乐，不计回报——但是，无形中却影响了未来许多人的命运——以后人如果遇到危险，就会有人勇于行动去救助。钱财跟人命比较，哪一个更可贵呢？

35、生命穿过四季，便体会了风霜雪雨，缘分经过聚散，便沉淀了真情实意，感情走过岁月，便领悟了人情冷暖。真爱你的人，会不离不弃，路过你的人，只是一时痴迷。许多的话，不要用耳朵听，而是用心听，许多的人，不要用眼睛看，而是用心看。热烈的未必长久，淡然的未必无心，陪你到最后的，才是真爱你的人。

36、修行人的特征，如今有很多修行的人，我们在网络上可以经常看到一些修行人的报道，很多人对于修行有很多的说法，一般修行人的特征会有哪些呢？你们知道吗？接下来和我一起来了解一下吧。修行人的特征1命数禀赋

37、从故宫修复文物做法的角度，文物是人类宝贵的历史文化遗产，故宫在修复文物时，没有拘囿于传统工艺，而是成立故宫文物医院，并为之配备世界上最先进的文物“诊疗”设备，这样将传统与现代相结合，既发挥了科技的作用，彰显了科技的魅力，又体现了故宫与时俱进的时代精神。

38、或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”

39、人在几天几夜不睡觉的情况下，身体精疲力尽，但正念的力量没有间断，在身体疲惫到极点的时候反而得到了解放。用功的人长期以来就是观照、观照、观照，对自我的观照、对话头的观照、心念的观照已经成片，当身体越虚弱、越疲惫到极点，或者像虚云老和尚，最后奄奄一息，这种观照的力量反而会达到极点，在外缘的触发下，心念会发生前后际断，会“嘭”一下爆炸。这些规律很值得我们体会。

40、对此，你有什么感想和看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

41、站在子女的角度：①多一份理解和耐心，便可温暖父母的心。②你的漫不经心，常常令父母寒心。③不要把父母的爱当作“理所应当”，在享受亲情的同时别忘了付出。④成长路上父母不是羁绊，而是我们动力的来源。⑤换位思考，多多交流，莫待欲养亲不待。⑥让自己成长的速度和体贴关怀的程度，赶得上他们老去的速度。⑦留给父母的别总是背影。⑧别让叛逆成借口。

42、贾伯斯死了，库克继任，原来西方也搞传承，有趣！库克继任贾伯斯当苹果的CEO，传承了苹果的企业文化，言必称贾伯斯。不过贾伯斯的遗产还是老婆孩子继承，也没跟着库克改姓，并不奇怪。反而如是库克传承了苹果文化，贾伯斯的股票也要归库克，如果不给就不传承，这才奇怪！

43、从付出与回报的角度：乔素凯个人青春和健康的付出，换来的是“堪称完美”的技术、“大国工匠”的美誉和“大国崛起”的希望。有付出一定有回报，区别在于回报的时间和方式。

44、若相爱，请深爱，如不深爱宁愿远离；若思念，浅浅思念，以免黯然神伤相思成灾。心灵的交融与感知，终是有所顾忌，即便全心全意，有时也不一定得到欢喜与懂得。那喜欢的，那懂得的，有时也因为有了更进一步的了解，缺少了那层神秘而变得虚无缥缈。

45、书上写着——八戒、沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接——看来孙行者、猪八戒、沙和尚都很生气，同时觉得不可思议——

46、共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。

47、比如《西游记》里的唐僧，自踏上西天取经的那一刻起，就已经有九九八十一难在前面等着他了，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言，更是传遍三界，各路怪闻风而动，早早地就等着对他下手了。

48、心与心的距离到底有多远？是蓝天上飘白云，清风里闻花香，并非的遥不可及。而这份情，就是才下眉头，却上心头的处处有你。其实，能够触摸到灵魂，并得到回应，只不过是一种微妙的感觉。就像幸福，也是一种感觉一样。这感觉，是徐徐拂面的清风，是润物无声的点点春雨。

49、——但是为了“不教后代子孙没钱用”——古代的经文是很贵重的，即使是抄写一部，也要花费很多精力和时间，这也需要有人贡献才行。师父也要生活，老了还要人服侍。如果没有人来供养，饿都饿死了。如果传法人都没有了，那法又如何传的下去？又靠谁去传？道在人弘，非道弘人。只有延续不断出现人才去弘法，才能真正长久利益尽可能多的人。

50、从子女的角度：①孝心何须提醒，时时装在心中。②子欲养而亲不待，莫让遗憾伴终生。③孝心不能与物质挂钩。

51、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

52、《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。

53、有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。

54、很难遇到修到出神入化的人。的人一般只认识层次相差不大的人。地球上的人和世俗人一样，是个等级森严的。只有世界才会突破等级限制。前世是人今生命苦。

55、材料反映的是当下人们普遍关注的求学和就业的问题。问题的本质是人才观和择业观。正确的就业观对人生有着十分重要的影响。就业观的形成因素很多，构思时要综合考虑市场导向、个人能力大小、知识水平高低和兴趣爱好、价值追求等因素。一个人寻找工作是否必须要求与所学专业吻合，大学到底应该培养学生的什么素质，城管需不需要高学历，这都是值得考虑的。

56、你想清楚了吗？你想要什么累了就看看，持续用更好的精神对待下一个不幸。

57、2016年底，语言文字规范类刊物《咬文嚼字》发布了“2016年十大流行语”。洪荒之力、吃瓜群众、工匠精神、小目标、一言不合就××、友谊的小船说翻就翻、供给侧、葛优躺、套路、蓝瘦香菇等流行语入选。而“一脸懵逼”“狗带”“感觉身体被掏空”等词落选。

58、这反差给唐僧心灵带来的冲击实在有点大，他有点没反应过来，木讷的回答：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”两位尊者，一听这话，书上写着——两位尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

59、有了牵着念着的人，便有了浓的化不开的向往，也许只盼望看一眼心中那个令自己魂牵梦萦和懂得的人到底是一个怎样的人。存在了这样的单纯，有了这样的向往便有了那日思夜想的一处相思，两处闲愁。

60、任何念头的升起，均能一刹那驱除，不要残留在心中，因为残留在心中之后就会给你带来劫难。任何事物，任何念头的升起，里讲可以在瞬间驱除，可是你们是任由念头在大脑中翱翔，当一个私心，当一个贪念，当一个很不好的念头在脑子里升起时随它去，那就麻烦了。比如，当听到一个赢了钱，脑子里就会一下子想到自己，实际上我也有这运气的，当这念头一出来，你马上要把它驱除，我不能这样想，更不能去做，是不可以的，我不能做，要一下子把这个念头消除。

61、要求：选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

62、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。——叔本华生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍我生命里的最大突破之就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊马丁纳一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。——三毛生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。——路遥《平凡的世界》未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高一个人的行走范围就是他的世界。——北岛《青灯》无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。——罗伯怀特思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚今是生活，今是动力。——李大钊当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石正心以为本，修身以为基。——司马光惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。——维特根斯坦石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。——德鲁巴里摩尔人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉

63、偶尔遇到一个这样懂自己的人，怎能不当作心中最重要的那个人来珍惜呢？如果有人理解了这份真和情，那就是所谓的知音。哪怕是水中望月，雾里看花，终是有了诗一样的心情许多年之后，可能就会有了朴素的心情，知道所谓的爱情并非想象中的完美无缺，但可能仍然会以曼妙的心去对待，哪怕只是在自己的内心深处，去向往，去追求。

64、今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。

65、2016年，第一代“阿尔法狗”以4胜1负大胜韩国围棋名将李世石，引起了全世界的广泛关注。

66、这是一道源自现实的材料作文题。故宫博物院是中国最大的古代文化艺术博物馆，更是文物的圣地，彰显着中华传统文化的魅力。故宫博物院在保养修复文物时，采用传统工艺保养和现代科技相结合的做法，又让观众通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流。这些做法非常有新意，由之可以进行多角度立意。

67、一般人在没有证道和开悟之前，诽谤他人开悟，将有百劫，一千个生，百世断性。一般的人在没有开悟，还没有得到这个道之前，他没有开悟，他如果诽谤开悟，一定有。开悟是普遍讲的，不是专指某一个，你不开悟你就没有这个，你开悟之后就得到这个。你诽谤它，你有百劫(一劫为一个受难)，一千个生，百世断性。如果一个人诽谤一个正道，他有一百个劫难，有一千个生死，投生一百世没有性了，再也看不到性了。就像到道一样。带天命的痣。

68、2016年热播的纪录片《我在故宫修文物》，让诸多观众特别是年轻人对文物修复工作充满兴趣。随着故宫文物医院的正式挂牌，故宫的这些“网红”文物修复师也将从屏幕走进现实，观众可以通过预约走进故宫来观摩文物修复过程，并与文物修复“医生”进行面对面交流，进一步体会文物修复工作者崇尚的“工匠精神”。

69、权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射巨大的影子。——乔治马丁一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》

70、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。

71、2016年12月23日，哈尔滨一名102岁的老人因骨折接受手术，这台本身就风险极大的高龄患者手术因为几张照片红遍网络。原因是一名医生在患者接受麻醉时始终把患者抱在怀里，并不停地进行安慰，直到手术结束。然而，“抱式麻醉”并不是医生暖心的唯一姿势！

72、从大与小、长与短的辩证关系角度：大至国家，小至个人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影响的关系。要实现国家强盛、复兴，每一个个体都至关重要，“大国”离不开无数的“工匠”。而个人生活的改善、事业的发展，同样离不开国家这个“母体”。乔素凯25年的“大国工匠”修炼之路是面对每一个生死瞬间要长年坚持，这已经不是简单的工作或任务可以维系的了，时间的长短结合与人的精神品质乃至大国复兴构成了彼此助长的关系。

73、南师书中数度提到李陵和司马迁，并引之做为好人未必有好报，恶人未必有恶报。原因在于三世因果、六道轮回以今生片断视之，实难尽释。佛家深信因果，其实历尽磨难，方始为人，自应把握。盖诸佛终在人间成佛，不在天上；岂能不尽此身心奉尘剎！南师掌握契机，对人最大的鼓励，即是以某某前世为修行人勉之，以戒其今世作恶。前世果有修行，今世若忘乘愿再来，尽享福报，再堕恶趣，岂不可惜。而幸遇明师，不善加把握，反而不惜欺师灭祖，终将噬脐莫及！回头是岸，机会不再，一误再误，自以为得计，实为不堪，良可痛惜！

74、人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心情短语：活着，就是一种修行人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

75、专心做好当下的事情就行，这些都会对社会带来改变，无论是不是命好，我们每个人都应该心存敬畏，感恩这个世界。

76、古来的大德参禅也经历过这些规律。如无门慧开禅师，参禅时曾三天三夜目不交睫。目不交睫的意思就是把眼睛睁得大大的，眼皮都不合，更不要说睡觉了。

77、你不知道，某些时刻，我有多么难过。你不知道，没有回应的等待，真的让人很累。你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。都说时光飞逝，其实只是自己的心在变，情在变。都说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。你那么自私，我那么傻。

78、(原创)舜帝：拥有天下之前，先拥有自己的心

79、同时，又要警惕的是：有没有人，又以此为借口，大肆敛财呢？？？

80、而有一些人，虽然精进，经常行善，违缘却越来越多，磨难却越来越多，大家就会认为他的不好。其实正好相反，这正是有成就的征兆，只是因为大家不懂的规律。

81、行者孙悟空也很生气，书上写道——行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住噪到：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”

82、很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。

83、凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教育、引导百姓做好人，这种事才可以做；而不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。

84、事情的意义不以成功与否来考量。“地铁丢书”活动最终能取得多大的成功，获得多大的效益，谁也无法断定，甚至它有可能就像一阵轻风掠过水面，风过之后一切依然故我。但是我们不能据此认定这一活动毫无意义，至少它体现出那些有识之士对推进全民阅读的关注和付出，会让已经与书籍渐行渐远的人们意识到读书是一种高雅的生活方式，让整日沉湎于网络浅阅读的人们意识到经典的深厚……而这就是某种意义上的成功。

85、用完斋饭，阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，然后对唐僧说：“圣僧东土来此，有些甚么人事(馈赠的礼物或者其他财物)送我们？快拿出来，好传经与你去。”

86、“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”。“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。2016年11月30日，“二十四节气”通过评审，正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。