矫情文学

1、另外还存在第二种类型，即有些文字以及表述方式本身曾经风靡一时，时过境迁后再度被众人审视，却不免从中品出些“矫情”的意味。从二三十年代冰心、徐志摩的诗作到八九十年代备受追捧的琼瑶式言情，再到广泛影响过新世纪青少年的“青春疼痛文学”，这些昔日在文化市场中占据一席之地并多少形塑了一代人情感认知和表达方式的文艺作品的情节设计、整体风格乃至大量语句都令今天的品鉴者感到肤浅做作，或直呼“辣眼睛”、“毁三观”。而文学素养有所不及者对这些文学样式的模仿套用、恣意渲染似乎进一步加剧了其“矫情”的程度与杀伤力。

2、“矫情”与“反矫情”，可能都在阻止有效交流

3、《红楼梦》里的女人们普遍矫情，但能矫情得于无形中的人物非王熙凤莫属，她矫情，你还说不出来她矫情。她太善于矫情了，矫情得她自己都分不清到底是真是假的程度，自然而然。

4、每次我发高烧上医院，上天总喜欢下个暴雨，或者下大雪……

5、其实说到底“咯噔文学”跟矫情文学是一个意思，就像是很多年前流行的火星文。各个拥有黄钻的“贵族”，用带着血红、闪动、暗黑色的模板，打造出个性化的视觉空间。伴随着这种文体的，还有夸张的发型、奇怪的铆钉、浓厚的烟熏妆和反重力学的笔直发型。那个时期的年轻人，第一眼看上去就有极强的视觉辨识度。

6、经由对“矫情文学”之类型与渊源的梳理，我们或许可以理解品鉴小组及类似的“反矫情”运作机制的生成原因。如上所言，在时代与个体的成长历程中，“反矫情”几乎与“矫情”的出现一样是一种必然情形，也自有其积极意义。

7、回过头来，我们终究不应该以“矫情”一词所包含的虚伪造作的含义去否定“真情”的存在，而反省矫情的最终目的恰恰在于对真情的呼唤和表诉。从王戎的“情之所钟正在我辈”到汤显祖的“世间只有情难诉”，情爱关系的建立及对情感的赋形从来都是一场十分艰难的努力。更为重要的则是对人之共情能力的召唤。在这个意义上，“矫情”与“反矫情”的决然对立各说各话显然会进一步阻碍共情体验的生成。而只有持不同情感观念的双方或多方做出倾听、沟通与理解的尝试并为培养和守护真情付出永不间断的努力，我们才有可能突破“个人主义的绝境”，建立良性的交流机制与真正的情感共同体。这也是当今社会十分迫切的情感议题。

8、所以红楼梦里面，让读者魂牵梦绕的永远是病西施

9、 我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。 ——周国平 《守望的距离》

10、也为新一代矫情文学家的创作打下了坚实的基础

11、其中著名作家太宰治的作品《人间失格》也是重灾区，严重程度连鲁迅看了都要忍不住说一句：“呸，矫情”。

12、在这个意义上，断章取义式的误读是一种有意的选择。在选取类似表述方式时，人们并不需要关心它们原本的确切含义，只要它们能作为一种有效的载体，在一定的时刻以别致动人的方式寄托并传递某种情感就足够了。而“金句”在其传播过程中逐渐从原本的语境中剥离出来产生新的含义也几乎是不可避免的命运。

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14、   现在，这些林黛玉句式的流行，虽然称不上什么文学，但却可以看作是对《红楼梦》的生活化应用。现在的年轻人生活压力较大，尤其是加班族和考研族。他们偶尔停下来，需要在社交平台排遣一下自己的压力，而直白的吐槽已经不能满足，借用经典文学作品来表达情绪便悄然流行。