肃然起敬的肃是什么意思

1、而且，尤溪人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被敬，都有着具体而微的程序，有板有眼，敬者与被敬者都深谙其味，行动如仪。这种仪式背后隐藏着深厚的礼俗文化，古朴凝重，令人肃然起敬。印象深刻的是陈老师之敬酒，其做派巍巍然有古风。陈老师向每个人敬酒时，一定要与之攀谈几句，内容因人而宜，一丝不苟，诚挚澹定，有首长之风。这种做派让人觉得不满饮此杯实在罪孽深重，于是个个三仰其脖，喝得面如桃花不吐人言。在我看来，这种精致的程序似乎又是一个“陷阱”了：开席之际，先共饮三杯。三轮轰炸下来，酒量不佳的便开始目光游移脸上做可爱状了。接下来便是东道主挨个敬，敬酒动辄三杯，前两杯他是不喝的，直到第三杯才陪你一道干。这道程序完毕，菜鸟们自是神智模糊东倒西歪了。不消下道程序，个个便如斯诺克桌上的色球，被人笃定地收拾。

2、尊重的内涵：平等、价值、人格、修养。尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。它如空气，是与人交往之融洽之道。懂得尊重的人，总是让人舒适温暖，如闻淡淡幽兰，如睹春日青山。尊重朋友的隐私，不嘲笑，不散布。最大的尊重就是对亲人的关爱，不厌烦，不逃避。尊重孩子的思想，不强势，不打击，从小播下民主的种子；不尊重孩子的要求，采用强势打压的粗暴手段，就是从小播下专制的种子。尊重别人的劳动，即使是家人也要表示感谢。尊重别人的选择，每个人都是独立个体，我们无权干涉。尊重别人的习惯，喜好不尽相同，才有个性差异特色。尊重不同价值观念，对错涵盖不了世界，不评论，多理解。尊重别人，就是尊重自己，不尊重别人的人，永远也得不到尊重。尊重不是客套，不是礼仪，更不是虚伪。尊重是一种温暖的距离，没有伤害，只有感动。尊重是一朵美丽的花，和谐美好，开在懂它的人心中。尊重是一条路，宽广通达，人生因此而丰富精彩。尊重是一缕春风，一抹如水月光，让人舒适而沉醉。尊重是一种平等，不俯望不仰望，不卑也不亢。尊重是一种修养，知性而优雅，将人格魅力升华，大爱无声挥洒。

3、这是在“道”的层面对世界的看法，我们与周围世界密不可分，浑然一体，你的生存，有赖于整个世界，你必须心存敬意。儒家经典《礼记·曲礼上》说：“虽负贩者，必有尊也”，意思是哪怕是低贱的负贩者，也必然有他们可尊贵的地方，需要对他们表示尊敬，就是这个意思。

4、人情练达，rénqíngliàndá指通晓待人处事的方法。一般人对于说话，通常只讲究如何口若悬河、辩才无碍。说话，固然是一门艺术，如何会听话，更是一门学问。

5、南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

6、(释义)肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

7、《世说新语》是南北朝时的笔记小说，记载了东汉后期到魏晋时期的文人逸事。

8、河南人喝酒的规则，有一种属地主义的色彩。无论是席位的安排，敬酒的顺序，动箸之先后，都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地法，解释权都归主人，上海的习惯法自不能适用。于是乎，在河南这些天，我们一干人在酒桌上动辄得咎，犯规不断，而每次犯规，都有相应的“惩罚”，端的叫天天不应，只好认罪伏法，推杯换盏，以致醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌，鄙人率先夹了一小块，尚未入嘴，便被当地的朋友逮住，他断喝一声：“鱼头酒三杯”。闻得此言，不禁肝胆俱裂，只好入乡随俗，浮三大白。这就是河南人喝酒的“霸道”。众所周知，法理学上有个推定，即所有人都被预设知晓法律之全部内容，故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。河南人喝酒的规矩，似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法，在那里是没有抗辩之效力的。

9、衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。(明 冯梦龙《东周列国志》第一百回)

10、在孩子的不同的年龄段，教育的方法是不同的，需要根据孩子的成长特点来调整方法，但是，对于“敬”的品质的培养，父母的心中是必须有数的，不能因为自己对此没有认知，而忽略了这个品质。要想有大成就，做人做事离不开一个“敬”字。人生的大格局从“敬”开始。成功的人容易看到别人好处，不幸福的人最擅长挑别人的错。在生活的各个方面，敬的态度，都可以让我们进步。

11、郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

12、不微至,无以为戚速也。——《周礼·考工记·总目》

13、近义词：必恭必敬、刮目相看、奉若神明、顶礼膜拜扩展资料必恭必敬(bìgōngbìjìng)

14、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”

15、在这里“阿”是代表着身体健康，谁还会不想无病无灾呢？“弥”代表着智慧，若是有走一步算百步的智慧，必定能成就一番大事，“陀”代表长寿，若是能长寿无疆，就可以多体验一下人间的美好，那多好啊，而“佛”包含了阿弥陀佛前三个字的所有含义。这六个字大概的意思就是说，我愿意接受无量的健康、智慧以及寿命，这句话也就成了佛门的信仰，他们做梦都想要的追求。

16、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

17、(释义)千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

18、所以说，一个人真正做到了“敬”，他必然也是一个“和”的人，跟大家打成一片，从来不摆架子，这样才叫做“肃雝”。

19、顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

20、孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎”。寻亦收至。

21、(例子)教室里突然变得格外安静，似乎可以听到我们短促的呼吸声。

22、奉若神明 (fèngruòshénmíng)

23、(释义)道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。

24、(释义)原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

25、当子路问孔子该如何成为“君子”时，孔子就说了非常重要的话：“修己以敬”，里面把“敬”的培养作为了提升君子修养的最基本、最起码的手段，这是境界很高的话，没有对世界的透彻的感悟，是无法提出“修己以敬”这样的要求的。

26、有了“敬”，才能更好地做到谦虚，做到认真谨慎，做到真正的包容。

27、大家好，又到了我们一起学习《诗经》的时间，今天我们要学习的《国风.何彼襛矣》这首诗歌选自于《召南》的一篇。

28、王子敬(王献之)数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

29、(释义)指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。

30、“注”字结尾的成语：(共7则) (d) 大雨如注　(q) 全神关注　全神贯注　全神灌注　(w) 稳吃三注　(x) 血流如注　(y) 依经傍注　

31、(释义)指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

32、(释义)表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。贬义。

33、首先，河南人的劝酒浸染着一股艺术的气质与善良的霸气。有板有眼，循循善诱，没有丝毫讨价还价的余地，恍如软刀子杀人，于温藉融和之间，让人酩酊大醉。而且，其敬酒每一杯都有每一杯的说法，每一种说法都有一套论证，人情世故，天文地理，深文周纳，无所不包，对被敬者构成了强大的论证，让人觉得不满饮此杯，简直枉披人皮矣。我的朋友彦新教授便极善劝酒，每次端杯，老兄都先要充分论证满饮的意义，每一杯都有每一杯的理由，引经据典，勾古稽今，让人有一种醍醐灌顶般的文化享受。这种劝酒的艺术与一些地方动辄“不喝此杯，便是看不起兄弟”之类的做法，自是另出机杼棋高一着矣。尤其可爱的是，劝到高潮时，老苏还能即兴背一首情诗助兴，声与情并茂焉，其情之真意之切，让人觉得不喝此杯简直有愧列祖列宗，即便手里端的是断肠散鹤顶红，也决不皱皱眉头。

34、王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

35、(释义)指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

36、《尤溪姓氏志概述》说“尤溪县现有姓氏169个，尤溪县各姓先民他们的根几乎都在河南(光州固始为多)”。现在的尤溪话、尤溪民俗还保留有很多古代中原的色彩，看来河南与尤溪酒场风俗相似有着历史渊源。

37、(释义)表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

38、因为父母是孩子的养育者，每天辛苦抚养，所以从本能上讲，孩子对父母是充满了感激和依赖的，在这种感情中，孝与敬会自然产生，庄子所讲的“以敬孝易”，就是说的以敬的形式来行孝是很容易执行的，敬是孝的出发点，以此外推，逐步提高，才可以广被天下人。父母应该因势利导，在这个阶段来培养孩子的“敬”的能力。现在很多父母不懂这个，对孩子过份溺爱，让孩子感觉到大家对我好，这是理所当然的，所以最终成为了小皇帝，此时不但没有“敬”，而且会越来越觉得不满足，稍有不够，就会觉得世界是亏欠我的。在这种情况下，孩子的“敬”的能力一点都没有被培养起来，当他长大，走向社会后，可能在与人合作方面，会变得难以协调，甚至会变得非常狂傲，这样的人，不但自己做事会阻碍重重，而且在个人修养方面，会因看不到别人的优点而无从进步。

39、(释义)原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

40、“王姬之车”所写的就是像王姬出嫁用的车辆、陪嫁等等仪轨都是如此地恭敬、如此平易近人。王室礼教的真正修养。这从哪里可以看出来？从“王姬之车”，武王之女在下嫁时，陪嫁的整个车辆、队伍威仪都可以看得出来。