冯骥才简介

1、当初，续编这些残书未了的故事，我干得挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使用了自己的人生经验，调动出我生活中最生动、独特和珍贵的细节，发挥了我的艺术想象。而享受自己的想象才是最醉心的，这是艺术创造者们所独有的一种感受。后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事轨道，自己奔跑起来。世界上最可爱的是纸，偏偏纸多得无穷无尽，它们是文学挥洒的无边无际的天地。我开始把一张张洁白无瑕的纸铺在桌上，写下心中藏不住的、惟我独有的故事。

2、冯骥才，男。汉族。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。

3、②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。

4、　　我们愈要虚构的人物真实，就愈要给人物提供各种可能性，不回避人脆弱的一面。这样，读者才能跟着人物走，走进他的内心，走入他的命运。这样的人物才能叫读者去思索，并由此思索小说家埋藏在故事中的重大话题。

5、认识自己并不比认识世界容易。作家可以把世人看得一清二楚，对自己往往糊糊涂涂，并不清醒。我写了各种各样的作品，至今不知哪一种属于我自己的。有的偏于哲理，有的侧重抒情，有的伤感，有的戏谑，我竟觉得都是自己——伤感才是我的气质？快乐才是我的化身？我是深思还是即兴的？我怎么忽而古代忽而现代？忽而异国情调忽而乡土风味？我好比瞎子摸象，这一下摸到坚实粗壮的腿，另一下摸到又大又软的耳朵，再一下摸到无比锋利的牙。哪个都像我，哪个又都不是。有人问我风格，我笑着说，这不是我关心的事。我全力要做的，是把自己的一切奉献给读者。风格不仅仅是作品的外貌，它是复杂又和谐的一个整体。它像一个人，清清楚楚、实实在在地存在，又难以明明白白说出来。作家在作品中除去描写的许许多多生命，还有一个生命，就是作家自己。风格是作家的气质，是活脱脱的生命的气息，是可以感觉到的一个独个的灵魂及其特有的美。　　(冯骥才简介)。

6、1983年(41岁)任中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。

7、(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()

8、城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

9、1985年(43岁)8-12月应邀赴美参加“爱荷华国际写作计划”。任中国作家协会理事，并出任《文学自由谈》主编。

10、　　小说家只要把这个人物交给读者就行了。无需做任何说明，读者自会判断。小说阅读的过程是读者感知与认知人物的过程。这样的小说才有阅读快感、阅读收获和阅读价值。(冯骥才简介)。

11、冯骥才祖籍浙江宁波，1942年生于天津，中国当代作家、画家和文化学者。现任中国文联荣誉委员、中国民协名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任等职。他是“伤痕文学”代表作家，其“文化反思小说”在当今文坛影响深远。作品题材广泛，形式多样，已出版各种作品集二百余种。代表作有《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》《单筒望远镜》《艺术家们》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本五十余种。多次在国内外获奖。他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生了巨大影响。

12、2007年(65岁)2月、4月、10月赴山西太原等地考察。6月在南京、苏州举办冯骥才公益画展。9月在研究院内成立“中国木版年画研究基地”和“中国民间美术遗产保护与研究中心”。12月考察桂北少数民族古村落。连任民进中央副主席。

13、从小在温州、杭州两地学习生活，毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。

14、2011年2月，《冯骥才画集》在中华书局出版，学术著作《中国木版年画集成漳州卷》《小校场卷》出版；10月，学术著作《冯骥才十年木版年画抢救档案》、文集《一个古画乡的“临终抢救”》《年画行动》出版；11月，学术著作《年画研究》(第一册)出版。

15、但是，我从未把书当做伴我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗？

16、2005年(63岁)4月率领中国文联代表团访问日本。5月举行天津大学冯骥才文学艺术研究院大楼落成仪式暨第一届北洋文化节。下半年考察江西、山东等地古遗存和村落。

17、1994年(52岁)3月《三寸金莲》英译本在美出版，应邀请赴美，在加州大学等高校做文学演讲。在新加坡、日本东京举办“冯骥才现代中国画展”。

18、2006年(64岁)4月连任中国民协主席。在浙江西塘主持“中国古村落保护论坛”，演讲“古村落是最大的文化遗产”。5月赴韩国江陵出席“中日韩无形文化遗产论坛”，考察韩国江陵端午祭。6月在国家图书馆为“部长领导干部历史文化讲座”主讲《“文化遗产日”的意义》。7月被文化部聘为国家非物质文化遗产保护工作专家委员会主任。11月连任中国文联副主席。

19、A．说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。　B．说明很多古代制品今人无法复制的缘故。

20、　　小说家只要把这个人物放在特定的生活和特定的人物关系中就行了。他们自己会形成小说。

21、冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。——李福清

22、2017年12月，第十七届百花文学奖颁奖，冯骥才《俗世奇人新篇》获得短篇小说奖。 

23、答案：(2分)认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配)，指出其主谓搭配不当的语病。认为用词恰当的，可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。要点：理由充分，与观点一致，得2分；理由不充分，与观点一致，得1分；缺乏理由，与观点不一致，得0分。　(2分)A　(2分)从农耕文明向工业文明转型　(6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。)　(5分)要点：机器特点：千篇一律；通过档案资料保存；能力和效率高　手工特点：注入个性(不会重复，无法复制)；口传心授、绝技单传；感性和悟性，给人怀旧的人文温馨感受。　给分要点：机器特点2分，手工特点2分，对话形式1分。

24、2006年1月，主编中国民间美术分类研讨会论文集《鉴别草根》。8月，论著《凝视达·芬奇》出版；9月，完成艺术理论专著《文人画辩》；12月，完成文集《豫北古画乡发现记》。

25、“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，手工说，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。

26、有人说我是文学的幸运儿，有人说我是福将，有人说我时运极佳，说话的朋友们，自然还另有深意的潜台词。　　

27、别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

28、2004年(62岁)4-5月到云南、四川等地考察。6月担任“中国西藏文化保护和发展协会副会长”。11月在天津与北京举办“冯骥才公益画展”。12月天津市冯骥才民间文化基金会获准成立。

29、冯骥才并不是一个只知坐而论道的文化人，面对中国每天都在消失的古村落，2004年，他成立了以自己名字命名的民间文化基金会。十年来，他一个接着一个古村跑，一场接着一场“硬仗”打。

30、“唐先生，您知道，俺爹多喜欢您刻的烟斗吗？您曾经送给过他一只烟斗吧！他临终时对俺说：‘你记着，俺走的时候，身上的衣服穿得像样不像样都不要紧，千万别忘了把唐先生那只烟斗给俺插在嘴角上。’”

31、和那个时代的许多其他作者不同，冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的民族悲剧。这一点是他创作的一个特点。——A·H·科罗博娃

32、1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。

33、2019年4月，凭借长篇小说《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。2020年5月，被中国农民丰收节组织指导委员会聘任为“中国农民丰收节推广大使”。

34、2003年1月，出版散文随笔集《倾听俄罗斯》、绘画和散文作品《画中心情》、画集《名家·名品》；2月，完成电视文学剧本《探访榆林窟》，中篇小说《神鞭》插图本、主编著作《普查手册》出版；3月，完成思想批评集《思想者独行》；7月，写作并完成著作《乐神的摇篮》《维也纳情感》；10月，自传《冯骥才自述》出版；12月，完成并出版纪实文学《武强古画版发掘记》。

35、第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)

36、1998年(56岁)当选中国人民政治协商会议第九届全国委员会常委。

37、来人把花儿放在地上，直起腰。他看了不由得一怔，来人竟不是老范。他不认得。是一个中等个子的青年人，穿件黑布夹祅，装束和气质都像个农民。手挺大，宽下巴，一双吊着的小眼睛，皮肤黑而粗糙；鞋帮上沾着黄土。

38、活着，却没白白地活着，这便是人生最大的幸福和安慰。同时，如果我以一生的努力都未给文学添上什么新东西，那将是我毕生最大的憾事！　　

39、1988年(46岁)率团赴奥地利、匈牙利、波兰等国考察民间艺术。当选为中国文联执行副主席，中国民主促进会中央副主席，天津文联主席。

40、2008年(66岁)1月赴河南出席开封年画节及论坛，考察绛州木版年画和光村等古村落。2月率中国文联代表团赴曼谷出席中泰艺术联合会成立九周年庆典。3月当选中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员、常委、文史和学习委员会副主任。5月随中国政协代表团访问罗马尼亚等国。因汶川地震提前返回，捐款十万元。6月经民进卖画《万壑奔流》30万元捐给灾区，深入绵竹、德阳、北川等地考察。10月，被评为“全国抗震救灾模范”。被国务院聘为参事。

41、寥廓的人生有如茫茫的大漠，没有道路，更无向导，只在心里装着一个美好、遥远却看不见的目标。怎么走？不知道。在这漫长又艰辛的跋涉中，有时会由于不辨方位而困惑；有时会由于孤单而犹豫不前；有时自信心填满胸膛，气壮如牛；有时用拳头狠凿自己空空的脑袋。无论兴奋、自足、骄傲，还是灰心、自卑、后悔，一概都曾占据心头。情绪仿佛气候，时暖时寒；心境好像天空，时明时暗。这是信念与意志中薄弱的部分搏斗。人生的每一步都是在克服外界困难的同时，又在克服自我的障碍，才能向前跨出去。社会的前途大家共同奋斗，个人的道路还得自己一点点开拓。一边开拓，一边行走，至死也不知道自己走了多远。真正的人都是用自己的事业来追求人生价值的。作家还要直接去探索这价值的含义。　　

42、　　不管小说有多深刻的思想内涵，人物都不是一个简简单单的社会与人生问题的答案。否则人物就会干瘪、概念、非生命。小说家不同于思想家，他们的理性也充满着鲜活的感性与悟性，甚至化作形象。他们的人物是从生活与人性深邃的肌理中有血有肉地虚构出来的。如果这些人物是活生生的，就一定带着人性的弱点、文化的局限、性格的缺欠。而生活本身又是强势的，无坚不摧，再自信的人也要被它捉弄，也会在关键时刻陷入无奈。生活还充满偶然，谁知道自己会在哪里出错，甚至站到了原本的自己的对面。于是，每一个人都有认识价值。

43、2016年(74岁)1月，获优秀作家贡献奖(中国作家出版集团)。4月，宁波冯骥才祖居博物馆开馆；在慈溪“古村落论坛”演讲。6月，获选为中国民协名誉主席。10月-11月，赴希腊、意大利多地考察。

44、2002年(60岁)3月、4月、9月分别在宁波、天津、石家庄举办“甲子画展”；并在济南举办“冯骥才甲子艺术研讨会”。5月率团访问俄罗斯。10月带领专家小组山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》。12月当选中国民主促进会第九届中央副主席。

45、“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。(3分)

46、2009年(67岁)赴山西绵山等地考察。访问奥地利等国。

47、他的眸子黯淡无神，嘴角下那一对喜悦的旋涡不见了。天才入秋，他就套上两件厚毛衣，当下还像怕冷似的缩着脖子。屋里静得很，家具上蒙了一层薄薄的尘土，显然好几天没有擦抹过，没有客人来。

48、其创作的文学作品题材广泛，体裁多样，有《铺花的歧路》《雕花烟斗》《珍珠鸟》等，同时他也出版过多种大型画集，并在中国各大城市和奥地利、新加坡等国举办个人画展，曾获百花文学奖。

49、2012年(70岁)4月赴河南出席清明文化论坛。6月赴济南参加“古村落论坛”。7月考察奥地利等国。9月在北京举办“四驾马车”展览。任中国传统村落保护与发展专家委员会主任。12月民进会退主席职。

50、《挑山工》是冯骥才在1981年写的泰山见闻之也是泰山题材的著名散文之一。1983年选入全国高中语文课本，后选入小学语文课本。学者王克煜将这篇散文和姚鼐的《登泰山记》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》并称为现代泰山四大著名散文。就是因为这一篇散文竟使著名作家冯骥才成为泰安市的荣誉市民。他在文中没有着墨于泰山的雄姿和胜景，而是把目光投向挑货上山的山民，描绘了他们艰辛的劳作和惊人的毅力，赞颂了挑山工坚韧不拔的攀登精神。同样也告诉我们一个道理：干什么事，只要一心向着目标，步步踩实，一个劲往前走，就能到达目的地。

51、文学不允许雷同，无论与别人，还是与自己。作家连一句用过的精彩的格言都不能再在笔下重现，否则就有抄袭自己之嫌。　　

52、我不敢妄加评论，冯骥才先生的艺术造诣有多高，但就从其做的对文化历史，对遗产保护的贡献来看，估计没有几个人能够相提并论。

53、有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述理由。(2分)

54、短篇小说集《雕花烟斗》、《正义的感召》等。

55、请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。(6分)

56、    全书由18个短篇文章连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。

57、无书而写书。失而复得，生活总是叫你失掉的少，获得的多。

58、1987年(45岁)任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员，并出任《艺术家》杂志主编。

59、    俗世奇人，顾名思义，就是讲世俗生活里的奇人奇事。

60、首先说记忆。人的记忆分两种：一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的；不论记住还是没有记住，不管日久便忘或历久难忘，全是一任自然，具有感性的色彩。我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。后者——也就是自觉的记忆，则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。

61、    冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇)，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，联合国教科文民间艺术国际组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

62、答案： (2分)(1)叠(2)镶嵌(3分)人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。(意思对即可)(3分)(1)日历让作者感受到明天的希望；(2)日历让作者思考如何珍惜时间；(3)日历让作者感知到生命的意义。(意思对即可)(6分)(1)作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。(2)作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生(日历)丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。(意思对即可)(6分)(1)取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。(2)语言方面：①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。(意思对即可)

63、那青年又说了一遍。他的脑袋嗡嗡响，却一个字儿也没听见。

64、往往我给一个人物设计出几种结局。小说中人物的结局才是人物的完成。当然我不知道这些人物在原书中的结局是什么，我就把自己这些续篇分别讲给不同朋友听。凡是某一种结局感动了朋友，我就认定原作一定是这样，好像我这才是真本，听故事的朋友们自然也就深信不疑。

65、2012年9月，出版图集《生命经纬：时光倒流七十年》《生命经纬：四驾马车》、文集《冯骥才课文》；10月，出版学术著作《李福清中国民间年画论集》、出版《年画研究》(第二册)、文集《年画的价值—中国木版年画国际论坛论文集》。

66、我们似乎只消把耳闻目见如实说出，就比最富有想象力的古代作家虚构出来的还要动人心魄。而首先，我获得的是庄严的社会责任感，并发现我所能用以尽责的是纸和笔。我把这责任注入笔管和胶囊里，笔的分量就重了；如果我再把这笔管里的一切倾泻在纸上——那就是我希望的、我追求的、我心中的文学。　　

67、为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？

68、B.“老范，老范，快请进，请进……好，好，就放在地上吧！”在画家得意时，画家老唐并不喜欢老范，但是在他失意以后，名人们都不理他了，就开始喜欢老范了。

69、①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。

70、冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师

71、然而，超过别人不易，超过自己更难。一个作家凭仗个人独特的生活经历、感受、发现以及美学见解，可以超过别人，这超过实际上也是一种区别。但他一旦亮出自己的面貌，若要再来区别自己，换上一副嘴脸，就难上加难。因此，大多数作家的成名作，便是他创作的峰巅，如果要超越这峰巅，就像使自己站在自己肩膀上一样。有人设法变幻艺术形式，有人忙于充填生活内容。但是单靠艺术翻新，最后只能使作品变成轻飘飘又炫目的躯壳；急于从生活中捧取产儿，又非今夕明朝就能获得。艺术是个斜坡，中间站不住，不是爬上去就是滑下来。每个作家都要经历创作的苦闷期。有的从苦闷中走出来，有的在苦闷中垮下去。任何事物都有局限，局限之外是极限，人力只能达到极限。反正迟早有一天，我必定会黔驴技穷，蚕老烛尽，只好自己模仿自己，读者就会对我大叫一声：“老冯，你到此为止啦！”就像俄罗斯那句谚语：老狗玩不了新花样！文坛的更迭就像大自然的淘汰一样无情，于是我整个身躯便划出一条不大美妙的抛物线，给文坛抛出来。这并没关系，只要我曾在那里边留下一点点什么，就知足了。　　

72、(4)本文写了雕花烟斗的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(8分)

73、2008年1月31日，小说《楼顶上的歌手》在《收获》刊出；6月，完成和向云驹合作的《羌族文化学生读本》。

74、    冯骥才，男，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。初为画家，“文革”后登上文坛，以小说、散文和随笔见长。代表作有《俗世奇人》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《一百个人的十年》等。作品版本甚多，有英、法、德、俄、意、日、西等十余种文字译本。上世纪末，发起规模浩大的文化遗产与古村落抢救，影响深广。

75、⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。

76、2020年12月6日下午，第五届林斤澜短篇小说奖在温州揭晓，冯骥才与迟子建共同获得本届“杰出短篇小说作家奖”。

77、1942年2月9日生于天津，祖籍浙江宁波。

78、冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。现任中国文学艺术界联合会(文联)执行副主席。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

79、答案：(1)CE(A，唐先生听到老范去世的消息惊呆了的原因是，这样“一个对于个他无足轻重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人”；B，唐先生失意以后，只有花农老范一直尊敬他，他对老范是心存感激而不是“开始喜欢老范”；D，“正面”应为“侧面”)(2)①交代人物处境，描写人物的颓废状态。②紧扣文章题目中的“寂寞”二字，在与下文的对照中彰显主题。③为主要情节的展开作铺垫。(每点2分)

80、2019年(77岁)4月，出席由羊城晚报报业集团、广东观音山国家森林公园主办的“观音山杯·2019花地文学榜”年度盛典暨年见·文学专场活动，《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。

81、中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》、《斗寒图》；

82、记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。

83、冯骥才(1942年2月9日-)，出生于天津，中国当代作家、画家、文化学者，在文学上为“伤痕文学”代表作家之一。

84、原先的慈爱样儿又回来了。满脸皱纹扭来扭去，一下搂住香莲呜呜哭出声说：‘奶奶要是心软，长大你会恨奶奶呀！’”这段细节描写，表面上是写奶奶对孙女的关心，实质上是对打着爱的旗号进行着摧残他人行为的一种无情讽刺,也是对裹脚习俗中，人性扭曲的侧面反映。

85、2001年(59岁)2月天津大学冯骥才文学艺术研究院成立，任院长，兼任天津大学社会学与外国语学院名誉院长，被聘为教授。3月当选中国民间文艺家协会主席。当选中国文联副主席。