拾人牙慧和人云亦云区别

1、人们普遍发现汉语教学中不重视发声训练，其结果是孩子普通话发音不到位，字音含在嘴里，声音出不来。尽管汉语拼音有这方面的训练，但是一到语文学习就丢弃了。汉语发声训练非常重要，不但关系到汉语的朗读与发音的准确、饱满与否，也直接影响英语的发音。如果母语发音训练不够，那么英语发音的问题就更大，因为英语要求嘴巴张的更大，发声更响亮。

2、美国小学一年级，“童子功”的入门功夫叫“批判性阅读”和“批判性聆听”。

3、个人认为以下这十本书是了解和学习巴菲特的最佳书籍！(拾人牙慧和人云亦云区别)。

4、那么，把孩子领回家就是在家教育了吗？当然不是！可惜目前很多家长认为或者事实上误以为在家教育就是把孩子领回家学习，换个地方学。这是莫大的误区，因此也是导致在孩子回家后很多家长无所适从、不知如何教起的原因所在。

5、J.C.莱尔(英)列出以下几点提请家长注意：

6、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。

7、众所周知，“四个现代化”的口号在20世纪60年代中叶，毛泽东、周恩来等“第一代”领导人就提出来了。而早在70年代初，中国就已经退出了冷战体系，同美国取得战略缓和，甚至进行一些方面的战略合作，也同美苏超级大国之外的西方阵营，即所谓“第二世界”(西欧、日本)建立了比较正常的经济技术交往。在更为关键的意义上，中华人民共和国的前30年(1949–1976)奠定了中国近代史上第一个建立在国家主权和工业化基础上的完整国民经济布局的基础，为后30年在资本主义世界市场环境里的竞争和发展准备了物质和制度基础。在纪念“改革开放40周年”的今天，人们其实比以往任何时候都更能感受到这个基础的重要性。

8、除非我们确信、确知神特殊恩待、拣选我们不经过刻苦认真的学习而成就神的大事，如约翰、彼得这些目不识丁没文化的渔夫照样成为教会磐石外，那么我们还是老老实实地潜心向学吧。

9、(近义词)随声附和、鹦鹉学舌、以讹传讹、人云亦云、吠影吠声、拾人涕唾、步人后尘、矮子看戏(拾人牙慧和人云亦云区别)。

10、为什么会这样呢？就是因为，他们在做策划、写文案的时候，只停留在「一般性归纳」的层面——这个方案是投放在什么媒体的，目的是什么，期望结果是什么，受众是什么，等等。然后，去套「套路」和「公式」：要涨粉，就做一点激励；要打品牌，就搞一点噱头；要刷屏，就做一些互动……诸如此类。

11、意思是：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同。

12、释义：现在别出心裁，不依照旧模式，有的特标在眼睛之外，有的叠采其中。

13、上本书讲理论，这本书就偏重投资实践，合起来看，理论和实践都有了！

14、加起来是十八个字：诸子百家，诗词歌赋。仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、耻、节。其中诸子百家，仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、耻、节在先秦就形成了，因此中国文化的根基立于先秦，发展于秦后。而诗词歌赋贯穿整个中国历史。我们发现与圣经毫无冲突。

15、传统的做学问是“注疏解”——给经典“注”，然后在“注”中“疏”，再在“疏”中“解”。比如《红楼梦》，中国知识分子花在“注疏解”上的功夫，恐怕曹雪芹本人也始料不及。更有甚者，范仲淹在楼上或楼下写《岳阳楼记》，也研究得津津有味，争论得呜呼哀哉。

16、若总是大人交问题给孩子去解决，而大人的问题又已有现成答案，孩子就老是跟着大人做已知的循环，充其量当个技术员，而不是科学家。孩子也只能是收集观点的人，成不了创造观点的人。

17、尽你一切的温柔、仁爱和耐心去教育你的孩子。

18、发表意见要有自己的独到见解，而不要拾人牙慧。

19、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。

20、无论大人或小孩都是先有问题，然后再去想办法解决。现在好了，不允许你有问题。有问题就成了“问题孩子”，好学生都是“没问题孩子”。谁还愿意有问题呢？不允许有问题的后果：孩子的好奇心和想象力，就像那只被剪了翅膀的天鹅，飞不起来！

21、游戏是孩子沟通现实世界和幻象世界的桥梁。游戏是孩子想象力发育的摇篮。以成年人的眼光划定孩子的活动范围，会人为地切断孩子通往想象世界的道路。

22、出自：金蔡松年《槽声同彦高赋》：“他日人云吾亦云。”

23、孙佳山 中国电影的改革开放40年，三个基本坐标及其历史临界

24、所以，我经常问：读了这么多的书，对于某个主题，你的理解和思维框架是什么？抛开任何一本书，不要告诉我「某某书上如何如何写道」「谁谁谁如何如何说」——我想知道的是你的看法。

25、子谓仲弓曰：“犁牛为之骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”《论语·雍也》；