纪伯伦的简介资料

1、而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，更具丰富的想象力，比起泰戈尔对一花一草的关注，纪伯伦往往将目光投向更显得深邃而遥远的宇宙。“对于从银河的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间了。”

2、《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。

3、                 ——《沙与沫》(纪伯伦的简介资料)。

4、                  ——《沙与沫》

5、我的心灵告诫我，它教我热爱人们所憎恶的事物，真诚对待人们所仇视的人。它向我阐明：爱并非爱者身上的优点，而是被爱者身上的优点。在心灵告诫我之前，爱在我这里不过是两根相近的立柱间一条被拉紧的细线，可是现在爱已变成一个始即终、终即始的光轮，它环绕着每一个存在着的事物；它慢慢地扩大，以包括每一个即将出现的事物。 

6、丁淑红，20诺奖得主马哈福玆在中国的接受与影响研究(J)，《外国文学研究》(06):136-1

7、在祈祷中你们将升举云天，从而见到同在祈祷的人，以及那些除了祈祷时你们永远不会见面的人。

8、插图：АлександрАверин，俄罗斯画家

9、整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们，都能得到慰藉和鼓舞！

10、《花之歌》作为《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。”写出了花的成长与芬芳。

11、纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里，建于1931年6月，最初是一家修道院，1975年改建成博物馆，依雪山而建，傍天然而生，山间瀑布，雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑，有一道红褐色的小矮门，仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。

12、刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。

13、我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。 

14、我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。 

15、他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。

16、纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。

17、通过对纪伯伦作品的汉译历程进行观察，我们可以发现一些突出的特点：

18、文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。1923年，纪伯伦的五篇散文诗由茅盾先生介绍到中国。1931年冰心先生翻译了他的《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。

19、我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。

20、Álvarez,R.&M.Carman-ÁficaVidal(eds.).200Translation,Power,Subversion(C).Beijing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress.

21、然而，自我心的深处，你飞向天空，是我的心包孕了你，我可以因此满足了。

22、我的心灵告诫我，它教我明白并向我证实：我并不比草莽贫贱者高，也不比强霸伟岸者低。在心灵告诫我之前，我曾以为人分为两类：一类是我怜悯或鄙视的弱者，一类是我追随或反叛的强者。可是现在我已懂得，我是由人类组成一个集体的东西组成的一个个体，我的成分就是他们的成分，我的蕴涵就是他们的蕴涵，我的希冀就是他们的希翼，我的目标就是他们的目标。他们如果犯了罪，那我也是罪人；他们如果做了某件好事。那我也以这件好事而自豪，他们如果站起身来，那我也一同起立；他们如果落坐，那我也一同落坐。 

23、人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。 

24、我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克蕾尔巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。 

25、幽兰女社会员俱乐部，发布课程通知及活动消息。

26、《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画，图画中有诗意的浪漫，也有现实的真实，如“我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。”写出了花的成长与芬芳。而“我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。人生有开花就有结果，诗人看到这两点的同时，特别赞赏前者，末尾两节写出了花的积极乐观态度，诗人用辨证的眼光来看待生命，这就是诗人真正意图。 “我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎;我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。”“我总是仰望高空，对光明心驰神往;我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。”体现了诗人的伟大理想，这首散文诗表意是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要“仰望高空，对光明心驰神往;不顾影自怜，也不孤芳自赏”。读了这首散文诗，我们是否在大自然的话语中找到了自己的影子呢?

27、纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，"站在东西方文化桥梁上的巨人"。并有评论说"上帝的先知于其身复活"。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派--叙美派(即"阿拉伯侨民文学")，全球闻名。

28、对于翻译与权力的关系，学者们已经用很多具体文本的翻译实例证明了翻译策略的选择的确会受到具体环境下各种人为和非人为权力的影响。但翻译流向的研究向我们展示了语言间权力关系与翻译活动以及译入语读者认知之间的关系。强势语言的文学作品会更多得被译成弱势语言，而弱势语言向强势语言以及弱势语言间的文学翻译则相对进程缓慢，使得强势语言的文学在世界范围内有很大的影响力，而反向的影响则相对较少。

29、因此让你们对无形圣殿的造访，成为纯粹的欣喜和甜美的交流。

30、我的心灵告诫我，它教我知道：我手擎的明灯并不专属于我，我唱着的歌也不是由我的材料谱成。如果说我带着光明行走，那我并不就是光明；如果说我是一把被上好弦的琴，那我并不是弹奏者。 兄弟！我的心灵告诫了我，教育了我。你的心灵也告诫过你，教育过你。因为你我本是彼此相似的。我们之间没有什么不同，除了我谈论着我，在我的话语中有一点争辩；你掩饰着你，在你的隐匿中有一种美德。

31、我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。

32、我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。 

33、1898年，年仅15岁的纪伯伦回到祖国黎巴嫩上学。4年之后，纪伯伦再次回到美国生活。当他回到美国仅一年多的时间，纪伯伦的生活发生了翻天覆地的变化。肺病夺走了纪伯伦妹妹的生命，此时纪伯伦的妹妹年仅14岁。

34、我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 

35、《先知》的主题很明确，即人的发展和提高，“向着无穷前进”，“赤裸地无牵挂地超越”。选文中寻求心灵加深的友谊，在工作中倾注仁爱之心以通彻生命的秘密，缔结独立、坦诚的相爱的婚姻，对父母之爱的建议与忠告，对时光与生命的思考等无不是这一主题的深刻体现。

36、我的心灵告诫我，它教我去触摸并未成形和结晶的东西，让我知道可触知的就是半合理的，我们正在捕捉的正是部分我们想要的。在我的心灵告诫我之前，我冷时满足于热，热时满足于冷，温和时满足于冷热中的一种。可是现在，我捕捉的触觉已经分散，已变成薄雾，穿过一切显现的存在，以便和隐幽的存在相结合。 

37、《先知》把读者引向生命之巅，令人俯视苍生，在爱与美的洗礼中徜徉人生。西方评论界对之有“东方馈赠给西方的最美好的礼物”的美誉。而在纪伯伦的故乡阿拉伯世界，人们也誉之为“长青树”，因为它深深地扎根于人类生活的土壤。

38、Onemaynotreachthedawnsavebythepathofthenight.

39、我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。 

40、我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。 

41、具体来说，由于英语在中国被列入义务教育的必修课程，导致中国会英语的人远多于会其他外语的人，进而导致文学领域英语的译者也在数量上占绝对优势。相比之下，对其他语言的重视则小得多，除部分外国语中学外，除英语外其他外语的学习从大学才开始，非外语专业学生对除英语以外的外语了解十分局限。中国在声讨美国文化霸权主义的同时却将英语的地位提得过高，实质上是将其霸权影响内化和强化了。

42、我的心灵告诫我，它教我去闻并非香草和香炉发出的芬芳。在心灵告诫我之前，每当我欲享馨香时，只能求助于园丁、香水瓶或香炉。可是现在，我嗅到的是不熏燃和不挥发的馨香，我胸中充溢的是没经过这个世界任何一座花园，也没被这天空的任何一股空气运载的清新的气息。 

43、我的心灵告诫我，它教我去看被形式、色彩外表遮掩了的美，去仔细审视人们认为丑的东西，直到它变为在我认为是美的东西。在心灵告诫我之前，我所看到的美不过是烟雾间颤抖的火焰。可是现在，烟雾消失了，我看到的只是燃烧着的东西。 

44、人生格言：草在结他的种子，风在摇他的叶子，我们站着不说话，就很美好。

45、《先驱者》(TheForerunner)是黎巴嫩诗人纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集。

46、报名预约联系人：徐老师13910201672

47、诗文超越了时空、国界的限制，字句中含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的故事里，四季流转，云朵变幻。

48、                      ——《先知》

49、作家简介：纪伯伦，黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

50、1985年6月，他的母亲带着四个子女去到美国波士顿的移民聚居区，纪伯伦作为家中唯一入学的孩子进入附近的学校读书。他由人推荐开始接触当地的现代主义精英群体，并在绘画上展露出天赋。1898年他返回黎巴嫩，在教会学校学习阿拉伯语，1902年回到波士顿。此后他开始举办画展、在报刊上发表阿拉伯语文章，1905年他的第一部阿拉伯语作品出版。1908年前往巴黎学习艺术，于1910年回到波士顿，1911年迁居纽约。1918年他的第一部英语作品《疯人》出版，1920年他和其他几位旅美的阿拉伯诗人共同创办了“笔会”。1931年4月，纪伯伦病逝。

51、我跟着他走，走了许多个日日夜夜，但还没有到圣城。

52、爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。　他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：您在我们的灵魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。

53、Wealreadywalkedtoofar,downtowehadforgottenwhyembarke.

54、1931年冰心翻译的《先知》出版，在30年代引起了一轮“纪伯伦热”。但直至50年代末，纪伯伦才重新回到了人们的视野，却又被之后的十年文革中断。但与此同时，在香港和台湾，却掀起了翻译纪伯伦的热潮，他很多英语和阿语作品经由英语被翻译至了中文,并出版了纪伯伦全集。但80年代之后受新“著作权法”颁布的影响，台湾的纪伯伦译介逐渐降温。(同上)

55、甚或你们是为他人祈福而进入圣殿，你们也不会被倾听。

56、我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

57、加上那富有神秘格调的天启预言式语句，还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感，构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格。